游栖岩寺③

    游栖岩寺 :

李益


晚上昙延洞,通宵兴莫穷。
高明千嶂月,清爽一岩风。
坐久衣衫湿,吟余物象空。
举头星可摘,疑在广寒宫。


栖岩寺在山西省永济县西南30公里的中条山间,始建于北周建德年间,唐玄宗于开元初年幸河东,曾登临栖岩寺参禅进香。以后,到此参拜进香的墨客骚人络绎不绝。题咏栖岩古寺的,还有卢纶等人。
作者李益,大历四年进士,仕途不得志,遂弃官游历,以写边塞诗见长,此诗当是他漫游河东时所作。
诗人在写这首记游诗时,因为前贤已有很多题咏,为了避免雷同,流于一般化,他选择了“夜游”这一特定的时候,在月夜之下,游览栖岩寺的所见所感,便都有了新的角度。
“晚上昙延洞,通宵兴莫穷。”显然诗人是很有兴致地玩了一个“通宵”。昙延洞是隋代高僧昙延的栖身之所,在栖岩寺的上侧。栖岩寺本名灵居寺,指此地为神灵所居之地也。后来因为有僧人在岩洞中栖身、诵经,故有栖岩之名。诗人在晚间攀上岩洞,整夜都充满了新奇的感觉。夜景自然少不了清风明月,然而这山中的月夜,却别有一番奇景。“高明千嶂月”,在千山万岭之上,明月高挂,更显出月亮的高洁; 在怪石嶙岣的山岩旁,晚风显得分外清冽。诗人虽没有确指此诗的时间,但我们若从皎月、清风等景物来揣摩,大约是秋高气爽的季节。
“坐久衣衫润,吟余物象空。”这两句是写静,诗人经过“晚上昙延洞”,到赏月于岩风之中,都有“动”的意思在其中。后来诗人笔调一转,静下来玩味这栖岩的情趣,体会其中难得的超脱境界。
“坐久衣衫润 (一作湿),吟余物象空。”这两句道出在山间栖宿的真切感受,在夜间的山上,坐久了便有“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒”之意,露水渐浸,润湿了衣衫。而作为诗人,吟遍所见景物,却觉得歌咏之余,物象变得那么空明,让人捉摸不定。居宿在这高山之间,仿佛与万物也疏远了,这便是“物象空”的原因,诗人当时满怀通宵游乐的兴致,心情舒畅,这也是他觉得物象空阔的一种心理缘故。
“举头星可摘,疑在广寒宫。”诗人连举夸张和借代的修辞手法,道出自己飘飘欲仙的感觉。“举头星可摘”,极言栖岩寺建在高山之巅,高可及天。此句是用典,李白有佚诗《危楼》 (见于《全唐诗补编》),说:“危楼高百尺,手可扪星辰。不敢高声语,恐惊天上人。”而李益在栖岩古寺夜游,举头一望,星星也仿佛伸手可摘,自己已半在云间,以至怀疑自己是不是已在月宫,已升天得道了。
这首诗语言平实,诗意富于浪漫主义色彩,给人以独特的审美享受。

为您推荐

入蜀记(节选一)③

入蜀记(节选一) : 陆游 六日,过荆门十二碚,皆高崖绝壁,崭岩突兀,则峡中之险可知矣。过碚,望五龙及鸡笼山,嵯峨正如夏云之奇峰。荆门者,当以险固得名。碚上有石穴,正方,高可通人,俗谓之荆门,则妄也..

瞿塘峡③

瞿塘峡 : 张问陶 峡雨濛濛竟日闲,扁舟真落画图间。 便将万管玲珑笔,难写瞿塘两岸山。 瞿塘峡西起白帝城,东至巫山的大溪镇,长约8公里,是三峡第一峡,也是其中最短的一峡。江面狭窄,最宽处不过150米..

登黄金台记③

登黄金台记 : 钟芳 正德己巳春,予过易州。客指黄金台偕往视之,土阜漫漶,不可辨疑焉。 据 《史记》,昭王为隗改筑宫而师事之。《新序》、《通鉴》 皆言筑宫,无台字。后汉孔文举,谓昭筑台以延隗,梁任..

陟亭记③

咏仙掌③

咏仙掌 : 刘象 万古亭亭倚碧霄,不成奇刻不成招。 何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。 刘象,京兆 (今陕西长安县) 人。唐昭宗天复元年 (901) 登第,时已七十有余,号老五榜。存诗十首。其中以本篇最为有..

西陵峡③

西陵峡 : 杨炯 绝壁耸万仞,长波射千里。 盘薄荆之门,滔滔南国纪。 楚都昔全盛,高丘煊望礼。 秦兵一旦侵,夷陵火潜起。 四维不能设,关塞良难恃。 洞庭且勿焉,孟门终已矣。 自古天地辟,流为峡中水。..

九华山歌并引③

九华山歌并引 : 刘禹锡 九华山,在池州青阳县西南。九峰竞秀,神采奇异。昔余仰太华,以为此外无奇; 爱女几、荆山,以为此外无秀。及今见九华,始悼前言之容易也。惜其地偏且远,不为世所称,故歌以大之..