境界说 : 清末学者王国在《人间词话》中标举的论主张。“境界”有多种含义：可以指作品内容的精神界域,也可以指作品景物描绘的具体界域;可以指作品表现的作者修养方面的造诣,也可以是作者真切感受的表现。境界从表现方面说有“写境”与“造境”两种形态,但都是艺术创造,都要服从于自然法则与作家的理想。因而表现的真是理想与自然统一的艺术的“真”。境界从感受方面说有“无我之境”与“有我之境”两种类型, “无我”并非没有我,而是物我关系处于和谐。 “有我”则是物我对立。境界因其取景的巨细,感受的广狭而有大小之别,但却不以大小而定优劣高下。境界创造的关键,在于作者对宇宙人生是否能入与能出。入乎其内,与外物共忧乐,才能写,才能写出生气;出乎其外,才能静观,才有高致。境界说重直观、直觉,重联想。它的理论,既吸收了西方美学、文学理论的某些原则,又是对中国传统诗学所作的一种继承与改造。但是,它带有主观印象式的特点,欠缺严密的界定,而且忽视了社会生活,带有主观唯心的色彩。
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