好音以悲哀为主 : 古代乐论中提出的音乐欣赏的审美情感特征。最早见于《礼记·乐记》:“丝声哀。”郑玄注: “哀、怨也,谓声音之体婉妙,故哀怨矣。”汉魏六朝时,奏乐以生悲为好音,听乐则以能悲为知音,成为时尚。如嵇康《琴赋》所述: “称其材干,则以危苦为上;赋其声音,则以悲哀为主;美其感化,则以重涕为贵。”所谓“好音以悲哀为主”,不是指那种如泣如诉的乐曲,而是指一切悦耳之乐。例如,演奏或歌唱,可以是《无愁曲》,但在欢悦的乐声、歌声中,却总免不了夹杂着悲哀。听歌或赏曲也没有先入为主的忧愁,可是在审美愉悦中,总不免带有一种哀绪。好音以悲哀为主,就是指的美感之中包含悲感。或者说美感就是愉悦的悲哀、悲哀的愉悦。这种现象,不限于音乐。美感含悲,表现为一种较为普遍的生理、心理现象。如胸中隐隐作痛,心律加快、脊背如冷水浇淋,热泪不禁盈眶等等(威廉·詹姆斯《心理学原理》)。由此可以看出,审美情感,不是单一的精神愉悦,它或是多种情绪的交织、渗透,或是两种对立情绪的统一。生活中常见的情绪,如痛与快的结合,悲与喜交加,含泪而又微笑,幸福却又痛苦等等,都是经过艺术的抽象而进入审美的情感之中。在审美情感的不同类型,不同级别的愉悦中,都渗透着、伴随着相应的不同或对立的情绪。审美的情感正是由这些对应的情绪,组成愉悦与不愉悦,快感与痛感,喜感与悲感等所构成的相反而又相成、复杂错综的情绪复合体。审美情感的这种特征,正是与动物单纯快感相区别的一个标志,是人类丰富多彩情感的集中表现。
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