大音希声 : 语出《老子》。古人用来指虚实相生的无声之美。大音,即美音。大音希声,即最美的乐音在无声之中。这无声,是顷刻,不是绝响。乐曲的起止、断续、有声与无声,是对立的统一。断断续续,若断若续,虽断若续,断与续二者互为补充、映衬,相反相成,构成曲调进行的形式。作为停顿的“断”,一般起着过渡、联结的作用。并非所有“断”中的静止无声,都是大音。乐曲终止,已无后续的乐句,也不是大音。能够成为大音的希声,首先是前面乐章、乐段的一种蕴响(蕴含的音乐形象),虽已无声却留余韵,悠然于听众耳际,听众领悟或品尝出了乐句的意味。同时它又是一种酝响(有深永意味的音乐形象),听众于蕴响的领悟中,得到一种朦胧的预示,准备迎接一个意外的转折或一个高潮的到来。虽然没有听到,却已想象到。就在这既是蕴响又是酝响的无声的顷刻,听众进入了最高度的注意、最活跃的想象、最强烈的激情凝聚、蓄积的境界,因而,听众的审美心理功能诸要素同时得到了最大的调动,听觉想象得到了最大限度的发挥、满足,这便是无声之美的魅力。大音希声是艺术中虚实相生,由虚见实的一种表现,其它艺术也有类似的情况。如文学中的“意在不言中”的无言之美,绘画中的空白,话剧中的静场、电影中的空镜头等等,都有“大音希声”的特点。
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