荒诞派戏剧 : 戏剧流派的一种。二十世纪四、五十年代在西方兴起。初出现时,同其他实验性戏剧统称为先锋派戏剧。 一九六 一年英国戏剧理论家马丁·埃斯林出版了一本评述尤金·尤奈斯库等人的戏剧的著作——《荒诞派戏剧》,后即称以尤金·尤奈斯库为代表的戏剧流派为荒诞派戏剧。它是战后动荡不安、危机四伏的西方社会矛盾在戏剧舞台上的表现。该派戏剧作家接受存在主义思潮的影响,认为世界是丑恶、荒诞和不合理的,人被丑恶的世界所包围,被荒诞的现实所惊吓,被不合理的制度所挤压,已经不再是具有正常个性的人,人的存在已经毫无意义。这种既是对西方现实不满又是对生活悲观绝望的思想,通过特有的戏剧表现手法曲折地表现出来。他们蔑视西方一切传统的戏剧,自称是“反戏剧”的戏剧。其作品无所谓悲剧和喜剧,抛开戏剧的基本格局和组成因素。是戏剧,但没有构成戏剧冲突的真实具体的矛盾;有结构,但没有合乎常理的剧情发展、戏剧高潮和结尾;有故事情节,但不完整,且荒诞离奇;有人物,但没有个性特征,经常连姓名也没有,只用老太太、老头子、军人、职员或干脆用字母来表示;有对话,但语言不清,思路混乱。剧中多采用象征、极端夸张和超现实的表现手法(如哑巴演说,女人生鸡蛋,尸体膨胀,人飞向高空等),尤其是常常制造梦境一般的气氛来烘托主题。该派重要作家除法国的尤金·尤奈斯库(主要作品有《椅子》、 《犀牛》 、《秃头歌女》等)外,还有法国的塞缪尔·贝克特(主要作品有《等待戈多》、 《啊,美好的日子》等),阿瑟·阿达奠夫(主要作品有《进犯》等),让·日奈(主要作品有《圣母之花》等)。
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