原型的批评 : 又叫图腾式、神话的或仪式的批评。二十世纪二十年代在西方兴起的一种以心理批评方法为主,结合人类学批评方法的文艺批评模式。它以瑞士心理学家荣格的集体无意识和苏格兰人类学家弗雷泽关于神话的研究为依据,认为文明人仍然无意识地保留着以神话方式表现出来的史前意识即原型,因此认为,艺术家是一个“伪造者,神话编撰人,从自己的无意识中道出原始的真理”,文艺作品的巨大意义和感染力也就在于揭示了这种原始的真理、史前意识即原型。它所从事的主要工作就是仔细研究文艺作品,发现和破译其中的密码,使之能为我们理解。它对神话的研究有独特的贡献。它也可以在作品中只发现基本的文化形态,而这些形态在某种特定文化中显出神话的特征,例如,它在美国小说中发现儿童结伙的仪式,成人无意识的象征礼仪,在诗歌中发现某些图腾表现等等。当然,它的分析和探索也不可避免地出现一些新奇而不可靠的结论,受到许多指责。但是,它重视人性中的一切原始因素,也给文艺批评扩展了视野。它的主要代表人物有美国的劳伦斯(《美国经典文学研究》)、波德金(《诗的原始模式》)、荷尔曼(《为艺术辩护:1930年以来的批评》)等。
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