移情说 : 十九世纪后期以来,西方流行的一种心理学美学理论。以德国心理学家、美学家里普斯为主要代表。这种理论认为,美感就是移情(或译移情作用)。移情不是感受,而是外射。感受还只是接受外界的影响,外射却是人把自己的内心活动,移植到对象(外物)中去,在对象中体验自己的内心活动。在儿童与原始人那里,在日常生活中,那种常见的、自发的拟人化,就是外射、移情。审美移情的特征是:人在聚精会神地观照审美对象(自然现象或艺术作品)中,他与对象的关系发生了深刻的变化:对象已不再是独立的实体存在,它被人灌注了生命、情感;人也不是日常生活中那个实在的人,他已排除了实用、利害关系的种种考虑,只在对象里生活,这样,人与对象没有矛盾、对立,对象就是人,人就是对象。 二者达到了“物我两忘”、 “物我同一”。审美的移情,实际上就是人在对象中欣赏他自己的感情,由“我”及“物”的物我同一。“移情说”接触到一个带有普遍性的美感特征。但把移情等同于美感,乃至等同于美,是主观唯心主义的。
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