摹仿说 : 古希腊时代关于艺术起源的学说。对此有两种解释。唯物主义哲学家德谟克利特、亚里斯多德认为,摹仿是人从孩提时代就具有的本性,艺术起源于对自然的摹仿。艺术对自然的摹仿中,应当揭示自然事物的必然性和可能性。描述可能发生的事。摹仿还包括了创造与想象。 “照事物本来的样子去摹仿。照事物为人们所说所想的样子去摹仿,或是照事物应有的样子去摹仿。”根据摹仿的对象不同,方式不同而形成不同门类的艺术形式。此说阐明了艺术对现实的反映关系,奠定了西方唯物主义艺术理论的基础。局限在于:强调了对人的自然属性的摹仿,较忽略对人的社会性的反映,忽视作家主观方面的能动作用,显露出机械论的痕迹。以后从文艺复兴时期的达·芬奇、莎士比亚,启蒙主义时期的狄德罗、莱辛、歌德到十九世纪俄国的别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫等继承、发展和丰富了这一理论,形成系统而完整的现实主义艺术理论。另一种解释由古希腊哲学家柏拉图提出。认为艺术创造是对现实存在物的摹仿,而现实存在物又是对神所创造的“事物的理式”的摹仿。因而艺术的摹仿和真理“隔着三层”,是“摹仿的摹仿。”这种解释颠倒了意识与存在的关系,割断了艺术和生活真理的联系,否定艺术的真实性,否定了艺术的社会作用,是一种错误的艺术理论。
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