疏证 : 会通古书义理,并加以补充、校订、考证、阐释的一种著作体裁。“疏证”合称,开始于清代。清代学者注重考据,充分地占有资料,进行比较研究,无论是阐释旧说,还是另立新论,往往有比较充分的依据,在这种情况下,产生了“疏证”这种著作体裁。如阎若璩《古文尚书疏证》、戴震《方言疏证》、王念孙《广雅疏证》、毕沅《释名疏证》。
“疏证”的内容主要有两方面:一是广采古籍,会通义理,对原文进行解说。如《广雅·释诂》:“迟、晏、後、旰、稚,晚也。”王念孙《广雅疏证》:“旰,亦晏也。《说文》:‘旰,日晚也。’襄十四年《左传》:‘日旰不召。’《史记·卫世家》集解引服虔注云:‘旰,晏也。’稚,亦迟也。《说文》:‘稚,幼禾也。晚种后孰者。’”二是对原文进行校勘。如《释名·释衣服》:“被,被也。所以被覆人也。”毕沅《释名疏证》:“今本脱‘所以’二字,据《北堂书钞》《御览》引增。”又《释名·释乐器》:“箜篌,师延所作靡靡之乐也。”毕沅《释名疏证》:“今本‘师延’上衍‘此’字,据《北堂书钞》《广韵》《初学记》《急就篇》注引删。”
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