立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干，及其有干，尚未有枝，枝而后叶，叶而后花。③

百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦，用与不用，听与不听也。 : 百里奚居住在虞国而虞国灭亡了,居住在秦国秦却成就霸业,不是他在虞国愚笨而在秦国聪明,而是用与不用,听与不听的区别。有识之..

柳宗元及其《非国语》 : 刘三富著,台湾弥勒出版社1985年9月初版,共449页。论著透过柳宗元一生的事迹探索发明《非国语》的内涵所及,并兼及《国语》、《左传》有关的文字或史实部分。正文分十二章,..

观其交游，则其贤、不肖可察也。 : 观察他平时所交往的人,便可知道他是好人还是坏人。唐代骆宾王《萤火赋》中有:“响必应之于同声,道固从之于同类”,可见一个人的朋友往往是他的一面镜子。“不知其..

《柳宗元评传》 : 吴文治著。中华书局1962年出版。此书共有十五章,分别论述和介绍了柳宗元生活的时代、家世与出身、早年学习和科举活动、参加王叔文政治集团、被贬为永州司马,以及改贬为柳州刺史..

一字褒贬 : 于一字之中寓褒贬之意。晋杜预《春秋经传集解序》:“春秋虽以一字为褒贬,然皆须数句以成言。”儒家评《春秋》“微言大义”,常选择一些适当的文字暗寓褒贬(不限一字),故“一字褒贬”又..

天无私覆，地无私载，日月无私照。 : 孔子在回答子夏提出何以“三王之德,参于天地”的问题时答道:“奉三无私以劳天下”,认为禹汤文王为天下奉献无私之德,故能德参天地、光照日月。并认为只要人们自觉..