六朝后的纯散文流派 : 台湾学者游唤认为,从《昭明文选》开始,中国散文界便明显存在着两大主流:其一是纯散文,其二是古文系统的散文,即博散文。六朝以后,纯散文流派可归属者,有以下诸家:一、矫枉派散文,如杜甫的《秋述》、李商隐的《刘叉》;二、艰涩派散文,如樊宗师的《绛守居园池记》;三、幽默浅易派散文,如白居易的《醉吟先生传》;四、自然山水派散文,如柳宗元的山水游记散文;五、生活派散文,如苏轼、黄庭坚的笔记尺牍文;六、性灵派散文,以公安、竟陵两派为代表;七、综合派散文,如晚明诸家小品,是为纯散文之集大成。(参见游唤《古典散文与现代散文》一文,载于《古典文学》第五集。)
《梦苕庵清代文学论集》 : 钱仲联著。齐鲁书社1983年出版。这部论文集共收入13篇文章,又有“后录”4篇,共17篇。此集文章,多论清代诗歌,也有几篇专论清人文论和文学思想的,如《清人诗文论十评》、..
读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一看即过，与我何与也。 : 读书以过目成诵为能事,最不中用。虽然眼皮底下看得清清楚楚,但却从心中匆匆滑过,记住的..
《拙堂文话》《拙堂续文话》 : 日本斋藤正谦著。《拙堂文话》八卷刊于文政十三年(1830),即古香书屋本。《拙堂续文话》八卷刊于天保七年(1836),即不自欺斋本。 斋藤正谦(1797——1865),日本江户时..
《孙子》 : 1卷,共13篇。亦称《孙子兵法》、《孙武兵法》。春秋末孙武作。为我国现存最早的兵书,对后世文学发展亦有影响。其体例按专题分篇论述,主次分明,结构缜密,逻辑性强,文风质朴,语言凝炼,善..