《黄州快哉亭记》 : 宋苏辙撰。作于宋神宗元丰六年(1083)。时作者谪监筠州(治所在今江西高安)盐酒税,在政治上颇不得志。篇中极写形胜与览古之快,旨在赞扬亭主张梦得的胸怀和情操,以抒发不遇处境下的士节浩气,表现不以得失为怀的开朗心境。文章紧紧扣住题目“快哉”二字加以生发,以景见情,从观感引出议论。大致前半写景,后半议论,而以记事说明背景,将古迹作为陪衬,融叙事、议论、抒情于一炉,文中贯注着不平之气,雄迈奔放而有风致。
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《黄州快哉亭记》 : 宋苏辙撰。作于宋神宗元丰六年(1083)。时作者谪监筠州(治所在今江西高安)盐酒税,在政治上颇不得志。篇中极写形胜与览古之快,旨在赞扬亭主张梦得的胸怀和情操,以抒发不遇处境下的士节浩气,表现不以得失为怀的开朗心境。文章紧紧扣住题目“快哉”二字加以生发,以景见情,从观感引出议论。大致前半写景,后半议论,而以记事说明背景,将古迹作为陪衬,融叙事、议论、抒情于一炉,文中贯注着不平之气,雄迈奔放而有风致。
阳绍阴违 : 绍,继续。从表面意义上来看,前后句子的意思是相连接的,而实际上,作者的寓意与字面意义完全不同。如《左传·昭公五年》:“楚子欲辱晋,大夫莫对,薳启强曰:‘可!苟有其备,何故不可?……未..
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。 : 《晏子春秋·杂下》又作:“圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。”意思是即使大智大慧的天才,也不会没有失误、事事正确;即使迟钝愚拙的笨人,也决不会一无..