洗耳 : 汉·蔡邕《琴操·箕山操》:“许由者,古之贞固之士也。尧时为布衣,夏则巢居,冬则穴处,……以清节闻于尧。尧大其志,乃遣使以符玺,禅为天子。于是许由喟然叹曰:‘匹夫结志,固如盘石,采山饮河,所以养性,非以求禄位也;放发优游,所以安己不惧,非以贪天下也。’使者还,以状报尧,尧知由不可动,亦已矣。于是许由以使者言为不善,乃临河洗耳。……后许由死,遂葬于箕山。”后以此典形容隐士志行高洁,耻于仕宦,甘心隐居山林。魏·曹植《七启》:“河滨无洗耳之士,乔岳无巢居之民。”南朝齐·王融《三月三日曲水诗序》:“故免群生于汤火,纳百姓于休和。引镜皆明目,临池无洗耳。”晋·陆机《演连珠》之七:“是以巢箕之叟,不眄丘园之币;洗渭之民,不发傅岩之梦。”
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