《录田父语》 : 北宋宋祁撰。文章记述了作者与老农的对话,借老农之口,说明年成的丰收,是农民终年勤劳所致,决非“天幸”、“帝力”,从而对统治者宣扬天命和王道,“盗天功以私己力”,给予了辛辣的讽刺。此文所采用的手法主要是讽喻。在封建社会,只要农业丰收,统治者都认为是他们“德政”的结果,而无视农民的勤苦劳作,将农民用血汗换得的成果据为已有。对此,作者很不以为然;但作者又有所忌讳,不便直言,故用曲笔,借老农之口,说出“今日之获,自我得之,胡幸而天也?”“今日乐之,自我享之,胡力而帝也?”揭示了事实真相。借助这些托拟之辞,作者为民请命,呼吁为政者体恤民情的深衷,表露于字里行间。
寻常之沟，巨鱼无所还其体，而鲵鳅为之制；步仞之丘陵，巨兽无所隐具其躯，而孽狐为之祥。 : 短小的沟渠,巨鱼没有地方转动它的身体,鲵鳅却能在那里曲折回旋;低矮的丘陵,巨兽没有地方隐藏它的躯体,妖狐在那里..
取喻十法 : 论写作语。语出自宋陈骙的《文则》:“文之作也,可无喻乎?博采经传,约而论之,取喻之法,大概有十,略条于后:一曰直喻,或言‘犹’,或言‘若’,或言‘如’,或言‘似’,灼然可见。……二曰隐..
梦访冥事 : 弘景为人,圆通谨慎,出处冥会,心如明镜,遇物便了,言无烦舛,有亦辄觉。建武中,齐宜郡王铿为明帝所害,其夜,弘景梦铿告别,因访其幽冥中事,多说秘异,因著《梦记》焉。(《梁书·处士传》)才..