《原道》③

    《原道》 : 唐韩愈撰。议论散文。自韩愈创作“五原”(《原道》《原性》《原毁》《原人》《原鬼》)后,“原”便成为古代一种专门用来推论事理的文章。本文集中表明了作者“崇儒学,辟佛老”的思想主张,一方面探求儒道的本原在于孔孟的“仁义”,另一方面抨击道家去仁义,返荒古,不合“圣人之道”,斥责佛教是“夷狄之法”,指出佛道信徒是游手好闲、靠他人养活的寄生虫。韩愈此文是有感而发的,唐代有寺院约四万所,僧尼二十六万五千余人;道士的数量也很大。这些人不事生产,却占有大批田产,不纳税,不服役,享有特权。因此韩愈痛感这种现象害国害民,力主排斥佛、道。文章结构严谨,气势磅礴,充分体现“韩文如海”的特点。

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高亨 : 又名晋生。吉林省双阳县人。1923年考入北京师范大学,1924年秋又考入北京大学,1926年清华大学研究院毕业。其著述颇丰,主要有《周易古经今注》、《周易古经通说》、《周易杂论》、《周易大传..

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奢者富不足,俭者贫有余;奢者心常贫,俭者心常富。 : 财物富有的人再富也不会感到满足,生活清贫的人再穷也觉得不缺什么。前者在精神上往往是贫穷的,后者则往往是富有的。不足和有余,物质和精神,都是互..

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