《答李推官书》 : 宋张耒撰。此为作者第三次谪居黄州时与友人论文的书信,体现了他论文的一贯主张。他认为“文”是“寓理之具”,“是故理胜者文不期工而工”。就“文”与“理”的关系来说,就文章的艺术形式而所要表达的思想内容来讲,这种文学观不无一定意义。他还给予“文”以相当的地位,指出有“知理者不能言”的情形,而能文者“因其言工而理益明,是以圣人贵之”。这就不仅意识到“道”不能等于“文”,不能代替“文”,而且也看到了“文”对传播“道”所起到的积极作用。文章运用“江河淮海”之水来比喻“理达”之文,化抽象的理论为具体可感的形象,显得明白易晓。
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