鸣琴 : 《吕氏春秋·察贤》:“宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治。巫马期以星出,以星入,日夜不居,以身亲之,而单父亦治。巫马期问其故于宓子,宓子曰:‘我之谓任人,子之谓任力。任力者故劳,任人者故逸。’”后以此典称誉地方官政清事简,治理有方;也借指担任县令等地方官。南朝齐·王融《永明十一年策秀才文》:“至有旦抚鸣琴,日置醇酒,文而无害,严而不残。”宋·王安石《贺知县启》:“操刀之能制锦,素显殊勋;弹琴之不下堂,行闻异政。”
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鸣琴 : 《吕氏春秋·察贤》:“宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治。巫马期以星出,以星入,日夜不居,以身亲之,而单父亦治。巫马期问其故于宓子,宓子曰:‘我之谓任人,子之谓任力。任力者故劳,任人者故逸。’”后以此典称誉地方官政清事简,治理有方;也借指担任县令等地方官。南朝齐·王融《永明十一年策秀才文》:“至有旦抚鸣琴,日置醇酒,文而无害,严而不残。”宋·王安石《贺知县启》:“操刀之能制锦,素显殊勋;弹琴之不下堂,行闻异政。”
杨朱歧路 : 《列子·说符》:“杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:‘嘻!亡一羊何追者之众?’邻人曰:‘多歧路。’既反,问: ‘获羊乎?’曰: ‘亡之矣。’曰:‘奚亡之?’曰:‘歧路之..