木兰柴 :
秋山敛余照,飞鸟逐前侣。
彩翠时分明,夕岚无处所。
夕阳的余晖在秋山上逐渐收敛,一群群归巢的鸟儿前后追逐着飞掠过山间。它们的翠羽在秋山夕照中时而缤纷闪耀,时而又暗淡模糊。最后,深蓝、灰暗的山间雾霭一团团涌将出来,飘忽不定,把一切都掩盖了。这就是王维这首五言小诗《木兰柴》所描绘的景色。“木兰柴”是辋川山谷中的一个风景名胜点。“柴”,同“寨”。“木兰”,是一种落叶乔木,花大而外紫内白。大概是那个地方生长着很多木兰,因而以此得名吧。“彩翠”,有人说是指被木兰花叶装点而色彩斑斓的山色,也有人说是指远山在落日反照下所现的紫翠之色,但我觉得还是把它看作鸟儿翎羽的色彩更美。这样,二、三句诗勾连得也更紧密。
诗人笔下的自然景物,是清寂空灵的深山幽林,是光景明灭的薄暮黄昏。无论是夕照、飞鸟、鸟羽的彩翠或山间的雾气,都是随生随灭,仿佛只是在感觉上倏忽之间的一闪,如同海市蜃楼一样,是那么变幻莫测、虚空不实。作为一位深受禅宗思想熏陶的诗人,王维特别喜爱捕捉和刻画这种景色,也许是要含蓄地寓托佛教“色即是空”、“空即是色”的思想意蕴,是要证明自然万象变演的结果亦终归于寂灭吧？唐诗学者陈允吉先生指出,王维“的确是处心积累,借助于艺术形象来寓托唯心主义的哲学思辨,在描绘自然美的生动画面中包含着禅理的意蕴”; 而这首诗,“就比较充分地表现了这一唯心主义的思辨特征”(《论王维山水诗中的禅宗思想》)。这一看法,对于我们领会王维山水诗中的深层意蕴是很有启发的。然而,从诗美欣赏的角度看,王维在这首诗中以一位画家对光和色彩的敏锐感觉,画出了秋山夕照中飞鸟、山光、岚影闪烁明灭、瞬息变幻的奇景,宛如一幅西方印象派画家笔下的对景写生,给人以格外鲜明的印象和丰富的美感享受。那“彩翠时分明”的一刹那,何等奇妙,何等瑰丽迷人呵！它是自然生命的闪光？ 还是诗人心灵的颤动？ 我们感到其中含蕴着许多意味,却又美不可言、妙不可言。诗人仅仅用五个字,就使这一刹那的自然景象永远映印在读者的眼前和心中,获得了永恒的艺术魅力。
诸如 “彩翠时分明”这种细微得很难为人发觉的 “刹那生灭”现象,诗人王维竟能独具慧眼地捕捉住它,并且如此真切、生动、鲜明地再现出来,除了其兼具诗人的才情和画家的本领之外,同他习惯于禅宗的 “瞬间的顿悟” 的思维方式也是紧密相关的。