遭际③

    遭际 :

清·袁枚


风岂爱吹花落地, 云非肯让月当天。
要看遭际竟如此, 世事悠悠总偶然。


风怎么愿意将美丽的鲜花吹落在地上,使大地失去光彩?那是气流互相作用的结果。云怎肯让月亮无遮无拦地高悬在天空,使众人昂首仰望?那是行星自然运行的结果。世事悠悠,人的遭际千变万化,各不相同,这与偶然性有着极为密切的关系啊。
这首诗以艺术的形式,表达了诗人对客观事物的发展变化,对人际遭遇的哲理性认识。
客观事物的发展、变化,是既具有必然性,又具有偶然性的,必然性是偶然性的基础,偶然性是必然性的特殊表现形式,这是二者之间的辩证关系。没有不包含必然性的偶然性,就是再奇特的现象、遭遇,也可从中探索出必然性的规律。袁枚看到了风吹花落地,云让月当天都是不以人的意志为转移的,这是意识到了事物发展具有必然性。但当他上升到理性认识时,又将自然的变化、人事的变迁归之于偶然性,这种认识未免有些欠深刻。
结合自然现象阐发哲理,这在古典诗歌中是一种常见的现象。脍炙人口的如王之涣的“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼”;白居易的“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”。《遭际》一诗,以风花、云月的矛盾起兴,然后陡然一转,抒发感慨,可谓别出心裁,别具一格。

为您推荐

鹊仙桥 赠可行弟③

鹊仙桥 赠可行弟 : 元·许有壬 花香满院,花阴满地,夜静月明风细。南坡一室小如舟,都敛尽,山林清致。 竹帘半卷,柴门不闭,好个暮春天气。长安多少晓鸡声,管不到,江南春睡。 “作词不拘说何物事,但能..

归隐③

归隐 : 宋·陈搏 十年踪迹走红尘, 回首青山入梦频。 紫绶纵荣争及睡, 朱门虽富不如贫。 愁闻剑戟扶危主, 闷听笙歌聒醉人。 携取旧书归旧隐, 野花啼鸟一般春。 这是一首感事诗。 作者并非超尘拔俗..

步出夏门行③

步出夏门行 : 汉乐府 邪径过空庐, 好人尝独居。 卒得神仙道, 上与天相扶。 过谒王父母, 乃在太山隅。 离天四五里, 道逢赤松俱, 揽辔为我御, 将吾上天游。 天上何所有? 历历种白榆, 桂树夹道生, 青..

退栖③

风雨图③

风雨图 : 明·许衡 南山已见雾昏昏, 便合潜身不出门。 直到半途风雨横, 仓皇何处觅前村。 有的诗歌是以热烈的情感抒发来引人入胜的,但也有一些诗歌往往截取生活的一端,让你在高低吟咏中间获得一种..

题破山寺后禅院③

题破山寺后禅院 : 唐·常建 清晨入古寺, 初日照高林。 竹径通幽处, 禅房花木深。 山光悦鸟性, 潭影空人心。 万籁此都寂, 但余钟磬音。 破山寺,在今江苏常熟县虞山北麓。此诗是常建题在破山寺后面..

衡门③

衡门 : 《诗经·陈风》 衡门之下,可以栖迟。泌之洋洋,可以乐饥。 岂其食鱼,必河之鲂?岂其取妻,必齐之姜? 岂其食鱼,必河之鲤?岂其取妻,必宋之子? 《衡门》一诗,历来被作为歌咏安贫乐道的名篇。其实..