暑月访龙潭寄禅上人 :
一瓶一钵一诗囊,十里荷花两袖香。
只为多情寻故旧,禅心本不在炎凉。
寄禅上人是诗僧的禅友,在一个暑天的月夜,诗僧兴致勃勃地去访问这位禅友,写下这首诗。全诗虽只四句,但禅意深邃,情趣盎然,耐人品味。
诗的起首句: “一瓶一钵一诗囊”,概括了诗僧的全部生活。“瓶”、“钵”、“诗囊”,三个物件极富特征,瓶、钵见出作者是僧,诗囊则见出作者不是一般之僧人,而是诗僧。三个“一”字鱼贯连用,将诗句分为三顿,音节铿锵,悦耳动听; 更重要的是它有如电影中的蒙太奇手法,将三个孤立的物件联系成一体,化简单为丰富,见深意于平凡,本没有生命的瓶、钵、诗囊因此而突然见出了生命,活脱脱地传达出一个清苦诗僧的生活意味,在我们眼前立刻出现了一个云游四海的诗僧形象。
第二句: “十里荷花两袖香。”“十”与 “两”两个数词连用,与前一句的三个“一”字相呼应,更见气韵贯通,错落有致。“十里荷花”,用夸张的笔调写出了6月暑天的风光美。写荷之美不重在色而在香,不写视觉形象之艳丽妖娆,而写嗅觉感受之浓郁深远,读来意味隽永。更重要的是荷花出淤泥而不染的品格与僧人超俗绝尘的生活追求相一致。
三四两句:“只为多情寻故旧,禅心本不在炎凉。”“故旧”指的是寄禅上人,作者在炎热的夏夜不辞辛劳去龙潭访友,可见友情之重。看来,诗人托身禅门,虽清心却并不寡情。意欲忘怀尘世,实则挚情尘世,“多情”二字便透露出僧衣之下那颗热烈的士大夫之心。本来,禅宗就是中国封建士大夫的宗教,禅宗的生活方式与士大夫生活之不同,只不过一寄身于禅门,一寄身于俗尘罢了。“禅心本不在炎凉”一句颇耐人寻味。“炎凉”,在这里既用本义,又用比喻义。热冷是也,功利亦是也。“禅心本不在炎凉”,意思是说禅心是纯真的,它不在乎热与冷。在如此炎热的夏夜去访友,纯粹是出于真情挚意,无丝毫世俗功利之念。
这首诗将出家人生活之清苦、之超脱以及与世俗人一样的多情、重义的双重人格和谐地统一在一起,足见出禅宗精神世界之一斑,因而读起来既十分亲切,又很客观。