桃花开东园 :
李白
桃花开东园,含笑夸白日。
偶蒙东风荣,生此艳阳质。
岂无佳人色,但恐花不实。
宛转龙火飞,零落早相失。
讵知南山松,独立自萧瑟。
李白这首咏桃花诗是李白古诗第四十七首。萧士赟曾评此诗说:“此诗谓士无实行,偶然荣遇者,宠衰则易至于弃捐。孰若君子之有特操者独立而不改节哉?”。
谁都知道李白古诗非作于一时一地,其诗旨也是变化多端的。这首咏桃花诗也很明显地流露了李白愤世嫉俗的不平之意。是一首十分明显的借物托志之作。
首句“桃花开东园,含笑夸白日。”写桃花开放的时间和地点。东园不必详其所指、白日自然是指明艳的日光之下。环境是那样美好,时光是那样恰切,表明桃花生逢其地,开逢其时。第二句“偶蒙春风荣,生此艳阳质。”就是进一步描述桃花在春风里、阳光下,得以开放艳丽姿容,呈现出令人羡慕的艳色。这里艳阳质同前面“夸白日”相应,写出桃花自鸣得意的神态。特别“夸”字,形象画出艳丽桃花春风得意的神态。“含笑”一词又将桃花拟人化了。所以这两句诗实际上是暗用拟人手法,描绘了春风吹动,桃花盛开东园的情景。“偶蒙”一词略有一折,但语意仍一以贯之。到第三句“岂无佳人色,但恐花不实”就是一个承前启后的转折。岂无佳人色是说桃花盛开,其艳丽之美,非佳人之色才能相比,语气承接前面赞美桃花,达到顶点。“但恐花不实”突然一转形势顿时直转而下。是什么原因使作者面对艳丽桃花,有如佳人之美色仍不肯俯首而有所保留呢? 原因是“宛转龙火飞,零落早相失。”当星转时移,桃花难逃零落之灾。龙火,《文选》载张协《七命》有句曰:“龙火西颓”,大意是指星宿西移。东方苍龙七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)通称龙。李善注说:”汉书曰:东宫苍龙房心,心为火,故曰龙火也。”李白在这里是说桃花盛开,尽管艳美异常,但却难以持久,随着时光推移,很快就要凋零残落,失去其艳阳质了。李白对这种变化所抱态度也很明显,称赞其艳阳质,有如佳人色,感慨其不能久长,转而便意识到桃花之美乃是因“偶蒙春风荣”。偶而得到春风沐浴而已,似乎并不值得充分肯定。至此,诗人对桃花的欲抑先扬的笔法也就显露无遗了。结末“讵知南山松,独立自萧瑟。”抬出独立四时的南山松来对比,更显得桃花虽得一时之荣,一时之美,但远不及松柏一类四时独立之美更可贵。李白早就说过“松柏本孤直,难为桃李颜”(《古诗十二》)对桃李的美丽容颜颇有微词,对松柏的孤直备加称赞。如果就此断定李白对花没有好感而只锺情松柏也是不公允的。他在古诗三十八中就称赞“孤兰生幽园……香气为谁发?”当然,称赞兰花同称赞松柏也有相类似之处,即借以寄自己孤傲清高情怀和心志。
咏物之作贵在有寄托。李白具体所指已难得其详,但他追求四时八节以一贯之的独立品格无疑是值得充分肯定。虽然桃花在这里作了一种陪衬,一种因时而得势便含笑夸白日的并不光彩的形象,使人难免有为桃花呜不平之意,但考虚到艺术创作的多样化。“桃李不言,下自成蹊”已有人赞美于前,又何妨持异议于后呢? 唱一点反调,倒为咏桃诗增添一点生趣。