孤梅 :
冯子振
标格清高迥不群,自开自落傍无邻。
天寒岁晏冰霜里,青眼相看有几人。
这是一首咏郊野孤生的野梅诗。作者选择了这一独特的视角,赞扬孤梅的品格和精神,感叹孤梅的知音者稀,唤起人们思索和对美好事物的探寻。
诗的开端第一句就推出孤梅的清高品格,“标格清高迥不群”。清高的品格是梅的共性特征,而它更突出地表现在孤梅的身上,出类拔萃。戴复古说这种梅,“绝似林间隐君子,自从幽处作生涯”。清高本是形容人的仪表与风度,这里借来形容孤梅,是对孤梅由形透神的赞颂。宋人张镃说梅花为天下神奇。“标韵孤特,若三闾(屈原)、首阳二子(伯夷、叔齐),宁槁山泽,终不肯頫首屏气受世俗湔拂。”明人洪潞说梅:“骨格清癯,丰神洒落,虽边幅不修,而天然标格,自出风尘之表”“为人孤洁,不交尘俗。”明人姚涑说梅:“风韵独胜”,“神形俱清”,“标格秀雅”。这些都是描绘梅的仪表,赞美其清高的风韵,比之为野中的遗贤与不遇于时、坚持节操的隐士君子。这在元代黑暗的统治下,倡导这种品格、精神,是何等的可贵呀! 接着第二句补叙迥然不群的表现:“自开自落傍无邻。”开落自然不违于时,不媚于群,不与众花争春,孤洁自好。无邻而居,无人观赏而开,扣全诗题孤梅。显示出悠然自得之乐,这与弃世的隐士君子之风何等的相似啊! 透过写梅花自开自落,孤立无邻的形体,传出梅的孤高自赏,韵胜格高的神情。故宋人以梅为清友、清客、玉妃。正如陆游所咏:“养此尘外姿。”诗的第三句一转,转写孤梅的开花的环境,以衬托孤梅的精神、品格的高尚淳美,“天寒岁晏冰霜里。”梅开腊月寒尽春来之交,又当年末之际,白花万点,如冰雪一样洁白。又曾在冰雪中开、相映相衬,美不尽言。阴铿写梅诗句:“花舒雪尚飘,照日不俱销”;宋人魏了翁说梅花:“的冰雪姿,不受风尘昏”;苏轼更美化:“罗浮山下梅花村,玉雪为骨冰为魂。”这句诗不仅写出孤梅开花的季节与花色之美,而且还透视出孤梅战胜严酷的冬寒,傲然独花的这种可贵的精神。真可说是形神俱美。所以诗人尤酷爱梅花。在诗的结尾处,他发掘出这种独特的见解和感慨:“青眼相看有几人。”青眼,是正眼看人,表示敬重喜爱对方。晋阮籍不满意司马氏的统治,饮酒佯狂。对礼俗之辈则以白眼视之,而对嵇康来见,“大悦,乃见青眼。”这句诗是说真正喜爱孤梅花者,以黑眼珠看孤梅花的人,能有多少人呢! 感叹欣赏孤梅者少,欣赏园梅者多。这是不同于流俗的审美见解,独特的审美视角,艺术独创性的表现。