一枝香 水仙 :
杨世谦
帘卷湘云、眷花痕,未醒琼妃香梦。瑶簪划玉,影入琦疏初冻。罗裳粉凝,记前度,扁舟曾共。愁素袜,空解凌波,恼说琐窗清供。冰奁雾纹凉动,正仙魂欲堕,哀弦独弄。银红晕碧,旧怨数声低送。尖风料峭,又寒蹴,六铢衫风。漫省是,烟冷湘皋,酒销雪重。
水仙花,借水开花,冰清玉洁,清秀俊逸,宛如一位光彩照人的美女,在一泓清水上轻歌曼舞。正因如此,在无数歌咏水仙花的诗词中,人们都乐于誉之为“凌波仙子”,清人杨世谦的《一枝香·水仙》也是如此。只不过作者笔下的这位水仙,没有象宋人黄庭坚《王允道送水仙花五十枝》诗中那样:“水面盈盈步微月”,而是供于琐窗之下,更加哀怨欲绝。
“帘卷湘云,眷花痕,未醒琼妃香梦。瑶簪划玉,影入琦疏初冻。”竹帘卷起,湘水上空的云飞去了。看一眼水仙花,宛如熟睡中的仙女许飞琼,正在做着香甜的梦。水仙那宛如玉簪头的花朵晃了一下,花影便映在窗户上,是那样的晶莹光润。琼妃,即仙女许飞琼。琦疏,指窗户。冻,原是形容珠宝晶莹,这里是用来描绘水仙花的。“罗裳粉凝,记前度,扁舟曾共。愁素袜,空解凌波,恼说琐窗清供”。“罗裳”也好,“素袜”也好,都是琼妃的装束,而琼妃又是比拟水仙花的。这两句是说,琼妃的衣服凝结着花粉,这使她回忆起在水中与小船在一起的时候。她忧愁起来,因为过去一直是生活在烟波之上的,而如今却被供养在镂花窗下。怎能不令人烦恼呢! “素袜”、“凌波”,是从曹植《洛神赋》中的“凌波微步,罗袜生尘”中化用而来的,概括地说,词的上片,主要是对水仙的化身——琼妃,从头(瑶簪),到身(罗裳),一直到脚(素袜)地逐层进行了描写,若即若离地展现了水仙花的形影与习性。
如果说上片还停留在对水仙花的外在描写上,那么词之下片则着重对其内在精神进行开掘了。“冰奁雾纹凉动”,冰奁是镜匣,雾纹是轻薄如雾的绉纱,这两件东西都是妇女使用的物品。“凉动”,就是开始凉起来了。“正仙魂欲堕,哀弦独弄。”是说此时此刻的琼妃悲痛欲绝,便独自演奏起哀怨的琴曲。“银红晕碧,旧怨数声低送”,银灯闪动着青绿色的光环,琴曲低声传送着旧日的哀怨。这时候,“尖风料峭,又寒蹴、六铢衫凤。”凉冽的风忽然吹来,那逼人的寒气又一次侵袭画着凤凰的六铢衫衣。“尖风”,指锐利之风。李商隐《蝶诗》:“只知防皓露,不觉逆尖风。”“六铢衫”,中国古代计量以二十四铢为一两,六铢极言其轻。六铢衫,这里是指琼妃穿的仙衣。“漫省是,烟冷湘皋,酒销雪重”,且看一眼湘水之滨,但见烟笼雾罩,一派寒意。为了浇愁,喝光了杯中的酒,可是外边的雪却越积越厚了。“烟冷湘皋”与词头的“帘卷湘云”互相呼应,使全词首尾相顾,结构严谨,中间又形神兼写,有色有声、波澜横生。
乍一看来,本词纯粹是在歌咏一位孤独寂寞悲悲切切的仙女,细一玩味却无处不有水仙花的芳姿倩影。在作者笔下,花、仙已经合而为一了,这正是作者的高明之处,只不过词的调子过于悲苦了一些。也许这正是作者心灵的写照吧。