(一) :
清风摇翠环,凉露滴苍玉。
美人胡不纫,幽香蔼空谷。
清秋时节,一个人孤寂地在旷野中观赏秋兰。带着一丝凉意的秋风,吹动着他佩带的翠环,冰冷的露珠也滴落在他身上了。“翠环”和“苍玉”都是一种服饰。古人非常重视玉,《礼记》中就有“古之君子必佩玉”的说法。可见佩玉是贵族和贤能之士的一种衣饰,古代穿礼服要有两套佩玉,系挂在腰的左右。诗的前两句,写出了环境和时间,也交待了主人公的身份。诗的后两句把笔锋远扬开去,说贤能之士与其用美玉作服饰,不如用兰草编织成饰物带在身上,可以使浓郁的香气溢满整个空旷的山谷、诗人在这里活用了屈原《离骚》的诗句和思想。“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。”“江离”、“芷”、“秋兰”都是香草名,屈原要把这些香草作成装饰品佩带在身上,用以表达要博采众长完善自己的高洁情操。
古人咏兰花,多赞美其香味纯正浓郁,而且寄托着不与世俗为伍、品格高尚的思想境界。屈原自不必说,就是唐代一些著名诗人也不例外,如李白就有“孤兰生幽园,众草共芜没。……若无清风吹,香气为谁发?”的诗句。诗人唐彦谦也用了这种传统的表现手法,这是一首托物寓意的小诗,以兰花的香气比拟自己的高洁情操,描写兰花在秋高气爽的大好时光里,空绝群芳,在借“美人”把它当作饰物带在身上,才能发挥效用,才能“幽香蔼空谷”,反映出作者要有所作为的情绪。