海仙花诗 :
王禹偁
一堆绛雪压春丛,袅袅长条弄晓风。
借问开时何所似,似将绣被覆熏笼。
王禹偁学唐代白居易诗风平易,这首咏海仙花绝句自然流畅近似口语。在诗之前,他写有小序,说明了他将锦带花改为海仙花缘由。“海仙花者,世谓之锦带。维扬人传云初得于海州山谷间,其枝长而花密,若锦带。然予视其花,未开如海棠,既开如文瓜,而繁丽袅袅过之。或不一朵,满头,冠不克荷。惜其不香而无子,易绝第。可钩压其条,移植他所。因以《释草》、《释木》验之皆无有也。近之好事者作《花谱》,以海棠为花中神仙,予谓此花不在海棠下,宣以仙为号,目为锦带俚孰甚焉,又取始得之地,命曰‘海仙’。且赋诗三章题诸僧壁。”这里所选是其第一首。前两句是对海仙花,即俗称锦带花的正面描绘。说海仙花好象一堆堆红雪压在春天绿丛之中,而那柔弱细长的枝条在晓风中摇摇摆摆更有风韵神采。怎样比拟这海仙花的盛开景象呢?“借问开时何所似,似将绣被覆熏笼。”诗人以锦绣之被覆盖在装香料的薰笼之上来比拟海仙花,既写形似锦绣又有香气微薰。单就诗而论,诗人的这一比拟还是很形象的,但作为结句似乎不及前两句那样更给人鲜明飞动的印象。似乎诗人也觉察到了此花难以比拟,所以第二首就写道:“春憎窈窕教无子,无为娇娆不与香。尽日含毫难比兴,花中应是卫庄姜。”前两句是赋体,直叙海仙花不结籽,形色娇娆而香不足,最后又将此花比作春秋时卫庄公夫人,是著名的佳丽。王禹偁在第三首中说出将锦带花改为海仙花原因:“何年移植在僧家,一簇柔条缀彩霞。锦带为名卑且俗,为君呼在海仙花。”说锦带花太俗,命名海仙则雅,其实,雅俗之间本无太严格界限。以锦带二字,似涉富贵荣华,便判为卑且俗,未免太过。不过、王禹偁有自己看法,吟咏了海仙花的形色特征,还是足有可取之处,不妨看作是一家之言。