古寺鬼语③

    古寺鬼语 : 余督学闽中时,[1]幕友钟忻湖言:[2]其友昔在某公幕,因会勘宿古寺中。[3]月色朦胧,见某公窗下有人影,徘徊良久,冉冉上钟楼去。心知为鬼魅,然素有胆,竟蹑往寻之。至则楼门锁闭,楼上似有二人语。其一曰:“君何以空返?”其一曰:“此地罕有官吏至,今幸两官共宿,将俟人静讼吾冤。顷窃听所言,非揣摩迎合之方,即消弭弥缝之术,是不足以办吾事,故废然返。”语毕,似有太息声。再听之,竟寂然矣。次日,阴告主人,果变色摇手,戒勿多事。迄不知其何冤也。
【注释】 [1]督学:清代提督学政,别称为督学使者,为督察学政的官员。 [2]幕友:原指将帅幕府中的参谋、书记等,后用为地方军政官延用的办理文书、刑名、钱谷等佐助人员的通称。 [3]会勘:会合审问。
【译文】 我到福建视察学政时,听幕友钟忻湖说,他的一位朋友当年在某官幕府中当幕友,因为参与查办案子,随主人宿在一座古庙里。入夜,在朦胧的月光下,他看见主人的窗下有个人影,那人影来回徘徊了很长时间,又慢慢地上了钟楼。他明知是鬼,但一向有胆量,竟然轻手轻脚跟上去看个究竟。上了钟楼,见楼门锁着,楼里好像有两个人在说话。一个说:“你为什么没办事就回来了?”另一个说:“这地方很少有官吏来,今天幸好有两位官员一起在这里过夜,想待夜深人静后去向他们诉讼我的冤枉。刚才在外偷听他们谈话,不是探讨逢迎讨好上司的办法,就是谈如何掩盖错误、弥补过失,这样的官办不了我的事,所以只好失望地回来了。”说完,似乎有叹气的声音;再仔细听,竟一点动静也没了。第二天,他把所见悄悄告诉主人。主人一听,果然变了脸色,连连摇手,叫他不要多事。至今也不知那鬼有什么冤枉。
【总案】 这则故事实为一篇借鬼语讽刺现政的小品。古寺的冤鬼幸逢两位官员借宿寺中,想乘机申诉冤屈。两位官员是为办案而路过此地的,按理说他们的话题更多应围绕案情而发,岂料不然,两人的私下言谈竟尽是些如何逢迎拍马、消弥过失的官场术,冤鬼大失所望,颓然而返。鬼的遭遇尚且如此,阳间活人的遭遇就可想而知了,那些在“明镜高悬”的标榜下道貌岸然的官吏,在面对百姓的诉讼时,心中是否真存公正廉明呢?借鬼语画出阳间官场的丑恶,是这则故事的蕴意所在。

为您推荐

老学究③

老学究 : 有老学究夜行,忽遇其亡友。学究素刚直,亦不怖畏,问:“君何往?”曰:“吾为冥吏,至南村有所勾摄,[1]适同路耳。”因并行。至一破屋,鬼曰:“此文士庐也。”问何以知之。曰:“凡人白昼营营,性..

翠翠传③

翠翠传 : 翠翠姓刘氏,淮安民家女也。[1]生而颖悟,能通诗书。父母不夺其志,就令入学。同学有金氏子者,名定,与之同岁,亦聪明俊雅。诸生戏之曰:“同岁者当为夫妇。”二人亦私以此自许。金生赠翠翠诗..

离魂记③

离魂记 : 《离魂记》一卷,唐·陈玄祐作,载于《太平广记》卷三百五十八,原题《王宙》,注云出自《离魂记》,可知属于单篇流行者,而《离魂记》是正名。据本文说,系大历末年所写成,那么,作者当系唐代宗..

三宝四宝③

续黄粱③

续黄粱 : 福建曾孝廉,高捷南宫时,与二三新贵,遨游郊郭。[1]偶闻毘卢禅院,寓一星者,因并骑往诣问卜。[2]入揖而坐。星者见其意气,稍佞谀之。[3]曾摇箑微笑,便问:“有蟒玉分否?[4]”星者正容,许二十..

恶饯③

恶饯 : 枝江卢生,[1]有族兄任狄道州司马,[2]往依之,而两月前已擢镇西太守。[3]囊无资斧,流寓沙尼驿。幸幼习武事,权教拳棒为活。驿前枣树两株,围可合抱,时当果熟,打枣者日以百计。卢笑曰:“装钩削..

罗椅③

罗椅 : 罗椅,字子远,号磵谷,庐陵产也。[1]少年以诗名,高自标置。尝以诗投后村,[2]有“华裾客子袖文过”之句,知其为巨富家子也。壮年留意功名,借径勇爵,[3]捐金结客,驰名江湖。时方尚程朱之学,[4]..