黄陵庙③

    黄陵庙 :

李群玉

黄陵庙前莎草春,黄陵女儿茜裙新。
轻舟短棹唱歌去,水远山长愁杀人。

黄陵庙,位于现今湖南省湘阴县北面,湘水入洞庭湖处。唐代韩愈《黄陵庙碑》说: “湘旁有庙曰黄陵,自前古以祠尧之二女舜二妃者。”黄陵庙及其所祀舜二妃娥皇、女英的故事,是唐代诗人喜欢歌咏的题材之一,李白、杜甫、李颀、郎士元、吕温等著名诗人都描写过它。但是,李群玉的这首诗,对这一传统题材没有陈陈相因,而能别开生面,故脍炙人口。
诗的前二句描写黄陵庙前的风土人情。莎(suō蓑)草,生在河边沙地上的花穗褐色的草。这句写庙前的春光。茜(qiàn倩)裙,大红色的裙子。这句写庙前的青春少女。这二句连用两个“黄陵”,赋予全诗以浓郁的地方色彩。“春” “新”二字,又使全诗渗透着新鲜的时代气息,说明本诗写的不是关于娥皇女英的古老传说,而是写的湖湘地方的新风光、新儿女。
后二句描写黄陵女儿的生活感情。第三句着重描写了她们的劳动。轻舟短棹,点明了她们的渔女身分。唱歌去,表现了她们的青春朝气与活泼性格。第四句则着重描写了她们的爱情。这句的主语是谁?古今评注者有二说:何焯《三体唐诗》说: “结句是欲往从之而无由,亦《楚辞》求女之意。”按此说,结句的主语是诗人自己,诗人效屈原求女,愁水远山长无由从之。俞陛云《诗境浅说续编》认为: “诗意言黄陵女儿荡轻舟而去,无限愁心,付诸云水。”按此说,结句主语是黄陵女儿,结句表现了这些渔家少女爱情上的苦闷。我们赞成后一说。
李群玉在《进诗表》上曾说自己“居住沅湘,宗师屈宋”。他的诗作,是注意以屈原、宋玉的《楚辞》为宗的,这首诗也不例外。这首诗明显地受了《楚辞·九歌》的影响。它的主旨虽然不是歌咏湘妃故事,但它是以湘妃故事的发源地作为背景。它所描写的黄陵女儿的青春朝气与远望愁思,也带有《九歌》中的湘妃影子。这首诗还深受中唐以来巴蜀荆楚流行的《竹枝》的影响。宋顾乐 《唐人万首绝句选》说此诗“《竹枝》缥渺,风味悠然”,黄生《唐诗摘抄》也说此诗是“竹枝体”。这首诗带有明快的爱情民歌风味。诗的前二句,打破了七绝的平仄格律,两用“黄陵”一词,使诗显得更自然真切。这种重犯的句式,对后世颇有影响。如元代王廓 《黄陵曲》 “黄陵矶头烟树簇,黄陵庙前烟草绿”,元代胡天游《黄陵庙》 “黄陵祠边春草齐,黄陵庙下春波肥”,都是学习这种句式。