和孙明府《怀旧山》 :
雍陶
五柳先生本在山,偶然为客落人间。
秋来见月多归思,自起开笼放白鹇。
这是雍陶和友人孙明府的同题诗。明府是唐时对县令的通称。据诗意,这位姓孙的县令,似有厌政归隐的打算,所以作《怀旧山》 以明志。雍陶和作即就题意发挥,既赞孙明府之恬退,又向友人表白了同样的情怀。
首句借陶渊明以况孙明府,对孙拟弃官归隐曲加赞誉。陶渊明《五柳先生传》云: “先生不知何许人也,亦不详其姓氏。宅边有五柳树,因以为号焉。”后世即以五柳先生称陶。陶渊明生性淡泊,不苟苟于名利。州府召仕,或“不就”,或“自免去职”,表现了封建社会一个正直知识分子的尊严,所以诗句说他“本在山”。这个“本”字尤须重看。原来说他本就是居于旧山、隐于乡里,不曾入仕,无所谓“归隐”。我国古代士大夫受道家思想影响很深,对于急流勇退、弃官归隐者,固然十分称赏,但尤重那些能自持、有特操,看破仕途、不苟名利的处士。因此,与其赞他仕而归隐,不如说他本就“志在高山,志在流水”,并不曾入仕。这种曲加称誉,亦人之常情。称陶,即是赞孙;陶曾为彭泽令,孙也是县令,身份相合。但既然已是明府县令,又怎能说他“本在山”呢?所以二句补充交代:他是偶然到尘世作客,不得已而误落人间的。陶渊明《归园田居》云“误落尘网中,一去三十年”,是此句所本。
三、四句转而向友人抒发自己的情怀: 我同你一样,也是很想归隐故山的。《晋书·张翰传》: “翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰: ‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎! ’遂命驾而归。” “秋来见月多归思”即暗用其意,表明自己也准备像张翰那样,只求“适意”,不再为薄宦而四处奔走,既切题目 《怀旧山》 ,又启下句。四句宕出远神,极其含蓄。本来“多归思”,意已足,很难再就题意收住。因此不论以理结、以情结,或放开一步收束都将使诗意平平。作者本对官场产生厌倦,感到为官之束缚、不适意,同孙明府一样,有归思之情。因而推己及物,想到笼中的白鹇鸟,不也像自己一样的受拘束、不自由吗?于是“自起开笼”,放它远走高飞,让它自适地回归自己的窝巢去。“起”、“开”、“放”,一句而连动为三,以及白鹇之远飞天际,妙尽思归之情而又具远神之态。