《公孙龙子》 : 简介
《公孙龙子》,又名《守白论》,公孙龙著,《汉书·艺文志》著录十四篇,到宋代时仅存六篇,流传至今。此书主要讨论逻辑和认识论,对于概念的辨析十分细致透彻,对中国古代逻辑思想的发展作出了重大的贡献。
公孙龙(约前320—前250),传说字子秉,赵国人。战国时期哲学家,战国后期名家主要代表人物。曾为平原君门客。善辩,曾游说赵惠文王、燕王“偃兵”。
白马论·白马非马
“白马非马,可乎?”
曰:“可。”
曰:“何哉?”
曰:“马者所以命形也,白者所以命色也,命色者非命形也,故曰白马非马。”
曰:“有白马,不可谓无马也;不可谓无马者,非马也?有白马为有马,白之非马何也?”
曰:“求马,黄、黑马皆可致①;求白马,黄、黑马不可致。使白马乃马也,是所求一也;所求一者,白马不异马也。所求不异,如黄、黑马有可有不可,何也?可与不可,其相非明②。故黄、黑马一也,而可以应有马,而不可以应有白马。是白马之非马,审矣。③”
注释
①致:送给。 ②相非:相反。 ③审:明确。
译文
问:“白马不是马,这一命题可以成立吗?”
答:“可以成立。”
问:“为什么能成立?”
答:“因为‘马’这个词是用来指称特定的形体,而‘白’这个词则是用以指称颜色,指称颜色的词不指称形体,所以说白马非马。”
问:“虽然如此,当我们有一匹白马时,不可以说没有马;既然不可以说没有马,那不就是说白马是马吗?既然有白马即为有马,为何用白来称呼的马就不是马?”
答:“假如要一匹马,那么无论是黄马还是黑马都可以送来;但是如果要白马,则黄马、黑马都不可送来。假使把白马等同于马,那么要白马就等于要所有颜色的马,这都是一样的;如果所要的不管什么颜色都一样,则那些白色的马与其他颜色的马就没有两样。所要的马颜色没有分别,然而要马的时候,送黄马或黑马有的可送,有的不可送,这是什么缘故呢?可以送与不可以送,两者是相反的,这一点十分明显。因此,如果将黄马与黑马看成是一样的,则可以说有马,而不可以说有白马。由此可见,白马非马这一命题的正确是非常明白的。”