廖燕读无字书法 : 廖燕 (1644—1705) 初名燕生,字人也,号柴舟,曲江 (今属广东) 人。清代文学家。家贫好学。本为诸生,后厌弃科举八股,专事论著。其文恣肆犀利,对程朱理学及儒家传统史论多持异议。论诗反对模拟堆砌,所作抒写怀抱,不事雕琢,隐含对当时现实的不满。工草书,状如古木寒石。又能戏曲,有 《二十七松堂集》 及杂剧 《醉画图》、《诉琵琶》等四种。廖燕提倡读无字书,他说: “无字书者,天地万物是也。古人尝取之不尽,而尚留于天地间,日在目前,而人不知读。燕独知之读之,终生不厌。”( 《二十七松堂集》)廖氏认为客观世界的万事万物都是值得学习和研究的。书本知识不是唯一的知识。天地间有一种内容非常丰富、色彩十分动人的没有字的书,那就是天地万物、日月星辰、山川草木、虫鱼鸟兽,以及人类社会的各种各样的现象。这种书不是用文字写出来的,但古人曾从中得到过许许多多的教益。如今人们也应该在学习书本知识即阅读有字书的同时,多读无字书。廖燕读无字书法是针对“书虫”式的读书法而提出的,他反对 “死读书、读死书、读书死”的庸俗风气,继承并发展了孔子 “多闻多见” 的读书理论。
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