政道与治道 : 牟宗三著。1961年初版,台湾学生书局1980年增订新版。牟氏字离中,山东栖霞人。生于1909年。1933年毕业于北京大学,历任中央大学、台湾师范大学、香港中文大学等校哲学教授。1974年从中文大学退休后,任台湾大学客座教授。著有《才性与玄理》、《中国哲学的特质》、《心体与性体》、《智的直觉与中国哲学》、《佛性与般若》等。《政道与治道》是反映著者政治思想的一部重要著作。全书除序言外,共集文10篇,编为10章。第一章,政道与治道;第二章,论中国的治道;第三章,理性之运用表现与架构表现;第四章,论政治神话之根源;第五章,论政治神话之形态;第六章,论政治神话与命运及预言;第七章,政治如何能从神话转为理性的;第八章,理性之内容的表现与外延的表现;第九章,社会世界实体性的律则与政治世界规约性的律则;第十章,道德判断与历史判断。本书所谓“政道”,是指关于政权的道理;所谓“治道”,是指关于治理天下的道理。“有政道之治道是治道之客观形态,无政道之治道是治道之主观形态”。著者认为,“中国在以前于治道,已进至最高的自觉境界,而政道则始终无办法。”因此,新儒学的发展,必以内圣即心性之学开出包括政道、事功、科学在内的外王。当然,外王不能背离内圣,但内圣不开出外王,亦不能“得其究极之圆满”。故“本书力振孔孟之学脉,以见‘内圣外王’之教之规模,且承之而进一步,以解答中国文化中政道、事功与科学之问题。”(《政道与治道·序》)这种观点,似也是当代新儒家的共识。
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