柳冕 : 字敬叔。唐河东(今山西永济)人。博学富文辞。历任右补阙、史馆修撰,巴州司户参军、太常博士,德宗朝出为婺州刺史、福建团练观察使。他是古文运动的先驱之一,是柳宗元的同族同辈,其主要贡献是古文理论而不是古文创作。认为文章之本在于教化,教化所发系于性情,“文章本于教化,形于治乱,系于国风,故在君子之心为志,形君子之言为文,论君子之道为教”(《与徐给事书》)。文与道合而二者兼美就可称为“文”,文与道离而以文胜只能称为“艺”,而文与道得以同一的中介就是“气”。他说文中的“道”不是外在于作者的教条,而是内在于作者的思想感情和气质的,是“人日用而不自知”(《谢杜相公论房杜二相书》)的东西,是作者发自内心的内在需求,“夫善为文者发而为声,鼓而为气,直则气雄,精则气生,使五彩并用而气行于其中”(《答衢州郑使君论文书》)。他对气的阐述比韩愈更为深入。原著《柳冕集》已佚。《全唐文》存文14篇。
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