辨亡论 : 陆机撰。见《文选》第五十三卷。写于吴亡以后机入洛以前。文章分上、下篇,探讨东吴兴亡之由是全文主旨。作者认为,孙策孙权之所以兴,在于他们能“谦己以安百姓,敦惠以致人和;宽冲以诱俊又之谋,兹和以结士民之爱”,到孙皓“军未浃辰而社稷夷”,这种成败易理的原因全在于任非其人。文中的议论并非旁观者的事后聪明,而是饱含着作者家国之痛的情怀,对于故国的痛悼与怀恋,不象贾谊《过秦论》那般冷峻的剖析,而是在滔滔议论中注满了泪痕。
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辨亡论 : 陆机撰。见《文选》第五十三卷。写于吴亡以后机入洛以前。文章分上、下篇,探讨东吴兴亡之由是全文主旨。作者认为,孙策孙权之所以兴,在于他们能“谦己以安百姓,敦惠以致人和;宽冲以诱俊又之谋,兹和以结士民之爱”,到孙皓“军未浃辰而社稷夷”,这种成败易理的原因全在于任非其人。文中的议论并非旁观者的事后聪明,而是饱含着作者家国之痛的情怀,对于故国的痛悼与怀恋,不象贾谊《过秦论》那般冷峻的剖析,而是在滔滔议论中注满了泪痕。