再答张扶书③

    再答张扶书 : 王禹偁撰。见《小畜集》卷十八。其散文理论主张与《答张扶书》相致。文中批评张扶文风的艰奥:“语皆迂而艰也,义皆昧而奥也”,而对那些“当然”之语的平易之作,则大加赞扬,进一步要求散文创作应该“句易道,义易晓”,这对于破除以语艰义奥来标榜高古的错误观念极为有力,其“易道易晓”之说比柳开的“非在辞涩言苦”在理论上有明显进步,对形成宋代散文通俗流畅的风格,提高散文的艺术表现力起了重大的作用。

为您推荐

济南行记③

济南行记 : 元好问撰。见《遗山先生文集》卷三十四。本文是一篇游记。作者在济南游历20天,遍观名山、名胜、名泉,并着意设色描绘。如游大明湖,“秋荷方盛,红绿如绣”,“漾舟荷花中十里余”,又将与..

宁鉴墓志铭③

宁鉴墓志铭 : 辽虞仲文撰。见《全辽文》卷十。本文作于辽天祚帝乾统十年(1110)。作者对友人宁鉴一生的行止进行了详细记述,对友人故世后,“儿女细弱,使孤骨客他土”,深表同情,“每一思之,涕与血下..

答张扶书③

答张扶书 : 王禹偁撰。见《小畜集》卷十八。为王禹偁散文理论代表作。文中从取六经为法的儒教传统观念出发,强调散文的社会功能在于“传道明心”,因而作家的创作以“传道明心”为目的,这样才能“以..

论尹师鲁墓志③

范阳丰山章庆禅院实录③

范阳丰山章庆禅院实录 : 辽了洙撰。见《全辽文》卷十,本文作于辽天祚帝乾统四年(1104),是了洙和尚为丰山章庆禅院重新修葺而作。文章从章庆禅院的自然地理位置写起,以诗的语言,描写了丰山的奇丽景..

雷希颜墓志铭③

雷希颜墓志铭 : 元好问撰。见《遗山先生文集》卷二十一。这篇墓志铭,虽题为雷渊而作,但文中穿插了与雷并称宏杰的高廷玉、李纯甫的事迹,并将这三人的人品、个性、才智进行了比较描述,因此写得活泼..

与黄校书论文章书③

与黄校书论文章书 : 欧阳修撰。见《欧阳文忠公文集》卷六十七。论述策论的写作问题,而理论中心在于阐述散文创作与反映现实之关系,主张散文应针砭时弊,发挥社会作用。而要达到此目的,作家应才识兼..