张裕钊 : 字廉卿(一作濂卿),湖北武昌人。清道光二十六年(1846)举人。官内阁中书。平生淡于仕宦,曾先后主持过江宁(今南京)、湖北、直隶(今河北)、陕西等地的书院,范当世、马其昶等皆为其弟子。自幼酷喜文事,后从曾国藩为师,甚得曾国藩赞许。与黎庶昌、薛福成、吴汝纶称“曾门四弟子”,是湘乡派的重要作家。为文墨守师门成法,虽口头推重秦、汉及韩、欧,但内容却充满陈腐之辞。所作散文,一部分是宣扬儒家思想,诬蔑太平天国革命,歌颂清朝统治者之文;另一部分,特别是游记、书信及序跋,写得较有生气,反映了一定的现实生活,表达了对时局的忧虑。其散文长于议论、写景,雅洁平实;其不足在缺乏劲健之气。能诗,除部分忧愤国事之作外,多为牢骚抑郁之作。亦工书法,名重一时。著有《濂亭文集》、《濂亭遗文》、《濂亭遗诗》等。1916年,张裕钊的后人重刻文集,将遗文、遗诗收入,合为《濂亭集》。
王拯 : 原名锡振,字定甫,号少鹤,又号龙壁山人。广西马平人。清道光二十一年(1841)进士,官至通政司通政使(掌管内外奏章以及官民密告的文件)。早孤家贫,由姊抚养成人。因佩服北宋名臣包拯,后改名锡..
俞樾 : 字荫甫,号曲园,晚号曲园居士,浙江德清人,后迁居仁和(今杭州)。清道光三十年(1850)进士,官至河南学政。罢官后,曾主讲于苏州紫阳书院、上海求志书院以及杭州诂经精舍。学问渊博,一生著述不倦..
孙衣言 : 字劭闻,号琴西(一作翏西),浙江瑞安人。清道光三十年(1850)进士,授翰林院编修,官至太仆寺卿。为著名经学家孙诒让的父亲。其端雅好学,喜谈“经济”之学;搜辑其乡文献甚勤。工古文,亦善为诗..
周寿昌 : 字应甫,一字荇农,晚号自庵,湖南长沙人。清道光二十五年(1845)进士,官至内阁学士,兼礼部侍郎衔。为官正直不阿,多所建白。工诗文,尤精于史学。酷嗜班书,手自丹黄,每写一册,改窜无余纸,再写..