书惜抱先生墓志后 : 方东树撰。载《仪卫轩文集》卷六。作者在文中阐明了他对“文”“道”关系的看法,他认为文章的思想内容应当放在首要地位,因为“文无古今,随事以适当时之用而已。然其至者,乃并载道与德以出之”。而文章的体裁形式、艺术手法则应置于次要地位,指出“其末也,乃区美恶于体与辞;又其降,乃辨是非于义与法”。但他又说:“岂非以其义法之是非,辞体之美恶,即为事与道显晦之所寄,而不可昧而杂、冒而话耶?文章者,道之器;体与辞者,文章之质;范其质,使肥瘠修短合度,欲有妍而无媸也,则存乎义与法。”认为“事”、“道”必须通过“体”、“辞”、“义法”表现出来,并着重加以阐发,竭力捍卫桐城派所崇奉的唐宋八大家、明归有光直至清时的方、刘、姚的“文统”,表现出方东树思想的顽固和保守。
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