梁衡 : 山西霍州人。1968年毕业于中国人民大学,赴内蒙古农村当了一年农民。后历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者。中国作家协会山西分会会员。现任中华人民共和国新闻出版署副秘书长兼报纸管理司司长。业余从事散文、报告文学创作和散文理论的研究。在国内首先提出对杨朔散文模式的批评,有论文十余篇。著有散文集《夏感与秋思》(北岳文艺出版社1986);科学史章回小说《科学发现演义》(山东科技出版社1989);新闻集《在没有新闻的地方》(山西人民出版社)。
梁衡的散文成就较高的是景物篇和抒情篇。这两部分的每一篇都精细地描绘了景物的外在特征,尽情地抒发了作者的情怀,并将景物的内涵升华为一种思想和哲理的意蕴。作者从《吴县四柏》的四棵古树引出清、奇、古、怪四大特征,继而挖掘出一条发人深思的道理:大自然是一部博大的教科书,我们面对它常常是一个小学生。假如让善于思考的人来这树下看看,要是文学家,一定可从中悟到一些创作规律,《唐诗》、《聊斋》、《山海经》、《西游记》不是各含清、奇、古、怪吗?要是政治家,他一定会由此联想到包公那样的清正,贾谊那样的奇才,伯夷、叔齐那样的古朴,还有扬州八怪等那些被社会扭曲了的怪人。在作者笔下,吴县四棵古树是人格化的自然,因此散文有了思想上的升华,有了感染人的意境美。他为了让思想与哲理附丽于富有魅力的艺术形象上,在写景状物之中十分注意揭示艺术对象的性情。一是让本来不动的东西动起来,二是让无情的东西具有人的情感,总之,是要移情于景物之中。他说:“山水名胜,多是静物,静则无势,无势则不能动人。因此,要让静物动起来,去摇荡人的情怀。”他还注意继承和借鉴古典散文的气势和神韵。作者谈到文学史上的一段佳话,说的是韩愈每为文时,先将司马迁的文章读一遍,以借其气。作者深信此话不谬。所以,他写每篇文章时,往往先寻一种气势,然后根据已定的或雄奇、或飘逸、或婉约、或华丽的气势格调,决定材料、语言的取舍以及虚实、疏密、隐显等结构布局。这样,不论作者描写什么对象,都能找出不同的角度,站在一个全新的方位来观察人们已看过写过多少遍的景物,抒发不同于人的情感。《西北三绿》避开正面描写开拓者动人的事迹,而以“绿”为底色,以“绿得深沉,绿得固执”为基本气势,尽情地写出了那里的人们与大自然搏斗所表现出来的执着追求,热情地歌颂了他们坚韧不拔的精神面貌。梁衡散文语言带有“五四”白话文遗风,玲珑剔透,古色古香。
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