随感录五十九“圣武” : 鲁迅撰。载1919年5月15日《新青年》第6卷第5号,后收入杂文集《热风》(北新书局1925.11)。开篇分析由于几千年的封建专制,我们中国已不能自然发生、容纳新的主义,“即使偶然有些外来思想,也立刻变了颜色,”“和别人的思想中间,的确还隔着几重铁壁。”针对国内反动势力对苏联十月革命和马列主义的诬蔑,指出“新主义宣传者是放火人么,也须别人有精神的燃料,才会着火;是弹琴人么,别人的心上也须有弦索,才会出声;是发声器么,别人也须是发声器,才会共鸣。”进而论证“中国历史的整数里面,实在没有什么思想主义在内。这整数只是两种物质,——是刀与火,‘来了’便是他的总名。”亦可称之为“圣武”,其本质不过是“纯粹兽性方面的欲望的满足——威福,子女,玉帛”,加上求仙欲不死,造坟保存死尸,便是“一切大丈夫”的“最高理想”。而当今世界,唯有俄国人民是敢于抗拒这“来了”的有主义的人民,“他们因为所信的主义,牺牲了别的一切,用骨肉碰钝了锋刃,血液浇灭了烟焰。在刀光火色衰微中,看出一种薄明的天色,便是新世纪的曙光。”作品对中国封建社会历史作了本质性的概括,于热烈歌颂俄国人民为“主义”而浴血战斗的同时,召唤中国人民抛开因袭的重担,抬起头来迎接新世纪的曙光。从而体现了作者对时代潮流的敏感呼应及其倾向于革命的鲜明态度。
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