三种诸葛亮 : 邓拓撰。见《燕山夜话》(北京出版社1979)文章一开始就提出了三种诸葛亮:事前的诸葛亮、事后的诸葛亮和带汁的诸葛亮。文章的功力在于以超常思维肯定了事后诸葛亮。首先,通过肯定有预见性的事前诸葛亮,引出与之相矛盾的事后诸葛亮,分析两种表面看来水火不相容的诸葛亮之间的内在联系:人不可能时时事事都事前预知,能事后领悟,总结经验,提高认识也很可贵,把事后诸葛亮当成讽刺对象是不对的;人总是经由事后诸葛亮才能提高到事前诸葛亮的水平的。最后,才说那种事前事后都不行的假冒(“带汁的”)诸葛亮才是要不得的。这样层层深入地展开论题,是由于运用了辩证分析的方法,也就是善于分析事物的矛盾,从看似不相关的事物中找出内在矛盾和内在联系。
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