山河草 : 许达然撰。见《土》(台湾远景出版社1979.6)。结构很独特,由山到河再到草,几部分的联结采用了意识流式的跳动,别具匠心却自然浑成。而山、河、草的形象,不过是在东海大学、哈佛大学、芝加哥大学三段生活经历的浓缩。强烈表达了对下层人民的同情,对上层社会、尤其是虚伪的知识界之讽刺。反讽与象征的技巧运用得颇为密集与圆熟。
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我为什么离开中国 : 蒋彝撰。见《重访中国》(三联书店香港分店1980.6)。此文有传记性质,又充满政论述评色彩。把家庭变故,个人的成长及其遭遇放在30年代以前整个中国近现代史的政治、经济、军事等..
六一述愿 : 吴鲁芹撰。载《余年集》(台湾洪范书店1982.5)。花甲退休,此后就是“余年”。珍惜之外,该是如何当仁不让地全权支配自己了。纲领是一句话:我已过了六十了,不能再这样规矩下去了。主要愿..
今天与明天 : 彭邦桢撰。见《虚空与自我》(星光出版社1975.4)。晨曦一到,情感便追随着黎明运动、起飞、升华。升而为灵为空为一种感应的自在。“我在今天就在”,与其回味过去,展望将来,不如把握着..
论红颜薄命 : 赵淑侠撰。见《异乡情怀》(台湾九歌出版社1981.1.10)“红颜薄命”四字,即说凡是美丽的女人命运都不太好,不是命短,就是遭遇坎坷。这说法自古以来就存在于我们的观念里。象西施、杨贵..
论读书人与怀才不遇 : 吴鲁芹撰。见《余年集》(台湾洪范书店1982. 5)。世上最难伺候的是所谓“怀才不遇”的人,他们得了读书人的绝症,自以为读了几本破书,能动动笔,就有治国平天下之才。可是高高在..