送高闲上人序③

    送高闲上人序 : 韩愈著。见《昌黎先生集》。高闲研习佛经,又擅长书法,为唐代高僧(即上人),后去湖州开元寺为僧,直到逝世。本文是韩愈晚年所作。文中借谈论学习书法之理,隐寓反佛之旨。作者先从凡事要用心专一,终身不二说起,并借庖丁解牛,师旷奏乐等故事暗写高闲兼学书法不能登堂入室。再以书法家张旭为例,阐述学习书法不仅要用心专攻,更需要将奔驰的感情倾注于笔墨,而佛家心境淡泊,无所追求,因此,高闲学张旭,只能是“不得其心,而逐其迹”,决不可能精通。结尾转笔,说佛家善幻多技,高闲也许能通书法,难以揣测。全篇贯穿排斥佛学这一中心,但作者却大谈书法,采用侧面制敌手法,措辞委婉,构思极为巧妙。

为您推荐

师说③

师说 : 韩愈著。见《昌黎先生集》,收于《古文观止》。文章论述作者对从师求学的主张。自魏晋以来,“非师无学”之风甚盛。本文论述师之作用、从师、尊师的重要性以及求师的正确态度,对当时一般封建..

送宗判官归滑台序③

送宗判官归滑台序 : 任华著。见《文苑英华》,收于《中国历代散文选》下册。这篇文章是作者送友人宗衮去滑台(今河南省滑县)的一篇临别赠序,说明聚散离合,人之常情,不必为之伤感。首先指出大丈夫志..

送温处士赴河阳军序③

送温处士赴河阳军序 : 韩愈著。见《昌黎先生集》,收于《古文观止》。温处士,名造,长期隐居于河内王屋山,在任寿州刺史参谋不久又隐居洛阳,后应河阳节度使乌重胤之请应召从军,征讨藩镇王承宗之乱。..

获麟解③

化虎论③

化虎论 : 元结著。见《元次山文集》。唐代天宝以后,藩镇割据,“兵兴岁久,战争日甚”。作者目睹朝政腐败,民不聊生的黑暗现实,在文章中借友人“化虎为鹿”之说,对恶俗时政进行讥讽。大夫张君英去江..

送石处士序③

送石处士序 : 韩愈著。见《昌黎先生集》,收于《古文观止》。石处士,名洪,曾任黄州录事参军,后归隐家乡,十余年不肯出仕。元和五年(810),河阳节度使乌重胤为平定藩镇之乱,召他为参谋。本文是作者为..

杂说(四)③

杂说(四) : 又名《马说》。韩愈著。见《昌黎先生集》,收于《古文观止》。是一篇著名的寓言体杂文。写作年代不详,当为作者屡遭贬斥后所作。通篇以马为喻,沉痛地慨叹当世人才横遭压抑的悲惨境遇,尖..