神思③

    神思 : 刘勰著。见《文心雕龙》,收于《中国历代文论选》第一册。文章从文思酝酿中的想象入笔,借用“形在江海之上,心存魏阙之下”的成语,阐明想象的特点和作用。指出想象飞腾可以使思路远接千年,视觉遥通万里,不受时空的限制。论述了神与物、神与志气、辞令的关系,提出“神与物游”的构思活动。认为思想感情是想象活动的动力,所谓“志气统其关键”,而辞令是掌管想象活动的枢机,“枢机方通,则物无隐貌”,强调文学必须以言达意,穷尽物色,曲写纤毫。并以过去作家为例,说明作家构思尽管有快慢难易的不同,但平时都必须“积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以怿辞”,才能行文从容不迫,直抒胸臆,取得创作上的成功。最后提出了艺术加工的必要性。全文系统地探讨了创作中的艺术构思问题,是《文心雕龙》创作论的总论。

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别赋 : 江淹著。见《文选》,收于《中国历代散文选》上册。文章生动地描述了各种不同类型人物的离情别绪。开头以“黯然销魂者,唯别而已矣”一句总申题旨,然后分别写功成退身的老臣之别、剑客侠士之..

与陈伯之书③

与陈伯之书 : 丘迟著。见《文选》,收于《中国历代散文选》上册。陈伯之,济阴睢陵(今江苏睢宁县)人。梁时任江州刺史。天监元年(502)叛降北魏,官持节散骑常侍、都督淮南诸军、平南将军。天监四年(50..

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乐羊子妻传 : 范晔著。见《后汉书》。本篇记载了乐羊子妻激励乐羊子廉正为人、尽心求学的故事。乐羊子曾把在路上拾到的金子交给她,她不但不接受,反而引述前贤往哲有关处世为人的道理劝导乐羊子,认..

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拜中军记室辞随王牋 : 谢朓著。见《文选》。谢朓曾为随王萧子隆文学,深被子隆赏爱。后遭嫉还都,改任新安王中军记室,遂给子隆上奏了这篇书牋。文章先抒发自己不得已才与随王分别的依恋之情。指出与..

郑玄传③

郑玄传 : 范晔著。见《后汉书》。郑玄是东汉著名的经学家。文章以郑玄的“不乐为吏”为眼目,从游学、讲学、著述三方面记载了他的生平事迹。作品先交待了郑玄辞去乡啬夫后十余年的游学经过。他曾入..

谢灵运传论③

谢灵运传论 : 沈约著。见《宋书》。谢灵运,南朝宋时著名诗人,工诗善文,尤长于山水诗,开创山水诗派,对后代诗人有较大影响。本篇是附在《宋书·谢灵运传》后的一段议论文字。作品先通过对周朝以来的..