演连珠 : 陆机著。见《文选》。演是演习、推广的意思。连珠,文体名,据傅玄《连珠序》说,它起源于汉章帝时。它聚集若干首骈偶的杂文,就社会或自然的某一现象,加以推阐,引出政治的或人生的重大道理。写作上要求词藻华美,用譬喻说理,且富有逻辑性。在陆机以前曾有许多人写过《连珠》,但大多是“欲穿明珠,多贯鱼目”,艺术上都不成熟,只有陆机的《演连珠》五十五首,才“磊磊自转”,堪称为一串光辉夺目的明珠。如其第八首,“臣闻鉴之积也无厚,而照有重渊之深;目之察也有畔,而眡周天壤之际。何则?应事以精不以形,造物以神不以器。是以万邦凯乐,非悦钟鼓之娱;天下归仁,非感玉帛之惠。”先摆出“鉴”和“目”的形体和作用,然后就上述现象阐明以精神应事造物的意义,最后推论到社会人事与自然事物的相一致,得出若使天下的人喜乐归附,在于国君掌握和发挥礼乐的本质精神,而不在于仪式、形式和具体的物质恩赐的主旨。陆机的《演连珠》,或长或短,写得灵活多变,富有启发性,确实是“义明而词净,事圆而音泽”,晶莹流利,赏心怡目。
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