无逸③

    无逸 : 见《尚书·周书》,收于《先秦文学史参考资料》。此篇是周公旦告诫成王的训辞。无逸即勿贪图安逸之意。周公旦告诫成王要“先知稼穑之艰难”和小民的疾苦。文中列举殷王中宗、高宗、祖甲和周文王一心勤勉国事,“怀保小民”,“咸和万民”,不敢贪于安乐,致使享国久长的事例,要成王作为效法的榜样;同时要成王从殷王纣等人身上吸取教训,他们活着只知贪求安逸,沉湎于美酒,不闻小人之劳苦,荒怠于政事,所以难免在位短促。这是一篇语录式的文章,全文紧扣“无逸”这一中心,大量引述历史上正反两方面的经验教训,用以阐述“无逸”的重要性。文中例证丰富,言词恳挚,催人醒悟。此文立题明晰,论析层次分明,是最早的一篇“据题抒论”的散文。

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风赋 : 宋玉著。见《文选》,收于《中国历代散文选》上册。文章通过宋玉与楚襄王的对话,铺叙风的起因、发展和变化,并借风有雌雄之别,揭露统治者生活奢侈豪华,贫苦百姓生活凄惨悲凉,含蓄地对最高统..

狱中上梁王书③

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盘庚③

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谏逐客书 : 李斯著。见《史记·李斯列传》。这是李斯写给秦王的一篇奏章。当时,韩国使水工来秦,以劝秦王修筑灌溉渠为名,大兴水利,使秦消耗国力,不能对韩用兵。此事被发觉后,秦王接受宗室大臣建议,..

扁鹊见蔡桓公③

扁鹊见蔡桓公 : 韩非著。见《韩非子·喻志》,收于《古文观止》。扁鹊,姓秦,名越人,战国时代著名的民间医生。文章通过扁鹊劝蔡桓公治病的经过,说明防微杜渐,虚心听取不同意见的重要性。蔡桓公原来..