偶像破坏论③

    偶像破坏论 : 陈独秀著。作于1918年8月,发表于同年《新青年》5卷2号,收于《中国现代散文选》第1卷。文章一开头引用民间俗语描绘了偶像的实质,提出“偶像应该破坏”;接着加以引申,“凡是无用而受人尊重的,都是废物,都算是偶像,都应该破坏”;进而对世界上真实有用的东西及无用的东西进行剖析,纵论古今,涉及宗教、政治、道德等等,指出一切迷信神鬼仙佛、宗教邪说、君主元首,勋位荣典、节孝牌坊,都是虚伪的偶像。“虚伪的偶像倘不破坏,宇宙间实在的真理和吾人心坎里彻底的信仰,永远不能合一”。全篇感情激越,义正词严,字字句句,铿锵有力,闪烁着摧毁一切黑暗势力的激进民主主义的思想光芒。

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绝命辞 : 陈天华著。发表于《民报》1906年第2号。民主革命的宣传家陈天华曾与黄兴等组织华兴会,后参加孙中山的同盟会。留日时积极从事革命活动。1905年,八千名留日学生为抗议日本政府限止学生从事..

熊成基哀辞③

熊成基哀辞 : 章炳麟著。见《章氏丛书》。作于1913年。熊成基是辛亥烈士。为推翻清朝统治,他在安庆加入光复会,见徐锡麟安庆起义失败被害,接受徐的影响,愤然再次举行起义,起义失败后流亡日本,在东..

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“今” : 李大钊著。发表于1918年《新青年》第4卷第4号,收于《李大钊诗文选集》。这是一篇议论性散文,围绕着“今”展开论述,说古道今,广征博引,阐明“世间最可宝贵的是‘今’”。“今日一天,当明..

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鉴湖女侠秋君墓碑③

鉴湖女侠秋君墓碑 : 柳亚子著。见《南社》第九集。本文为秋瑾烈士第二次建墓营葬时所作,时为1912年旧历6月。碑文的第一部分记述秋瑾烈士墓葬的经过。先叙秋瑾挚友徐自华等曾买地营葬秋瑾于杭州西..