名说 : 邓牧著。见《伯牙琴》。名,美名。这是一篇议论“取名之道”的短论。先指出“善誉人者人誉之,善毁人者人毁之”乃是世之常理。而好名者,以己之长而自负天下,并忌人之所长,“毁之以为不足道,为不足与吾并,以表见其高”,这种打击别人抬高自己的做法,作者认为决非“取名之道”。而古之君子,“道高而愈谦,德尊而愈恭”,制止人之恶,褒扬人之善,自谦而誉人。开始虽若“自贬”,最终“乃为天下显人”,这才是真正的“取名之道”。作者对那些不愿听人之毁,自负道高德尊者提出批评,指出真正道高德尊者决不会诋毁他人名声,而善毁人者也决不能成为道高德尊之人。至于遇到个别人的诋毁而立即加以反击,这是一种无德的表现,因为“一人之毁不足胜众人之誉”。最后的结论是:善于称赞人者,对己是大德,对人是美名,这是“两益”;善于诋毁人者,对己是薄德,对人是恶名,这是“两损”。“两益”与“两损”之间,世人不可不察。文章在赞扬自谦而誉人的君子中着重批评那些自负又毁人的“好名之士”。作者对古代“谦受益,满招损”的名言,结合时人情况有进一步的发挥。文中善于设问陈疑,围绕中心,析理周密,启迪心智,具有普遍的教育意义。
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