释怀仁集王圣教序 : 唐代行书碑刻。唐僧玄奘至印度取经,翻译佛教三藏要籍657部。太宗给其作“序”。高宗为太子时作“记”。怀仁和尚集王羲之行书而成。咸亨三年(672)立于今陕西西安。凡30行,行字不一。清王澍称:“自唐以来,士林甚重此碑,匪直《兴福寺》、《隆阐法师》等碑为显效其体,即李北海、张司直、苏武功、亦皆从此夺胎。”此碑用笔清劲,点画多姿,体态妍美,是习行书之佳本。存世宋拓尚多。中华书局、商务印书馆都有印本。
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九成宫碑 : 又称九成宫醴泉铭。魏征撰,欧阳洵书。碑文24行,每行49字,额阳文篆书刻《九成宫醴泉铭》。此碑楷法严谨,用笔方正,于平整中见险绝,遒动中见疏朗。具有欧体的点画安排紧凑、匀称,间架开阔稳当的艺术特点。现..
褚遂良千字文 : 单刻帖。唐褚遂良书《千字文》有数本流传。①字大近寸,末署“龙朔三年(663)年。是否褚书,后人有争议”。②《勃海藏真帖》所刻小字本,末署“贞观廿有一年(647年)二月八日臣褚遂良奉勒书”,乃宋人伪托..
孔子庙堂碑 : 唐代正书碑刻。虞世南撰并书。武德九年(626)立。记高祖立孔德伦为褒圣侯并新修孔庙事。贞观间(627—649)仅拓数十纸赐近臣,不久即毁。长安三年(703)武后命相王李旦重刻。正书。35行,行64字。不久亦毁。..
王献之十二月帖 : 为王献之草书的代表作。该帖由开始行楷书渐变为行草书,字多联属,笔势奔放,可见王献之善一笔书之长。帖中写的内容为:“十二月割至不中秋不复不得相未复还恸理反即甚如何然胜人何庆等大军。”原墨迹..