诗经②

诗经 : 中国古代文学史上第一部诗歌总集。先秦称为《诗》或《诗三百》,汉代起称为《诗经》。收集了西周初年到春秋中叶约500年间的诗歌305篇,反映了当时的社会生活、人情风貌、阶级关系。约在公元前6世纪中叶编定成书,其作者不可考。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词,保留着古代诗歌、音乐、舞蹈三结合的形式,后因社会变动,乐谱和舞姿失传,只剩下歌词,即成为现在所见的一部诗集。其作品按音乐上的不同特点分为风、雅、颂三大类。“风”是指各诸侯国民间流传的乐歌,所说的“国风十五”,就是指15个诸侯国的民歌,共160篇。是《诗经》中最富于思想意义和艺术价值的部分。“雅”是西周王畿地区(天子京城一带)的正声雅乐,共105篇。又分“大雅”、“小雅”。“大雅”31篇,用于诸侯朝会,“小雅”74篇,用于贵族宴享。“颂”是朝廷祭祀祖先和神灵的舞曲,共40篇。有“周颂”31篇,“鲁颂”4篇,“商颂”5篇。《诗经》的内容非常广泛。有的反映战争给人民带来的痛苦和人民对征战的厌恶,有的记叙奴隶的生活,有的揭露统治阶级内部矛盾、统治者的无耻丑行,有的歌颂劳动人民的纯真爱情,有的表现妇女被遗弃的悲惨命运和为争取婚姻自由的斗争精神,等等。都反映了古代人民单纯开朗的性格和质朴纯洁的心灵。《诗经》所涉及地域很广,是朝廷派专员到民间“采诗”而得。《诗经》的表现手法为赋、比、兴。赋是平铺直叙,比就是比喻,兴就是启发。比兴手法的运用,极大地增强了《诗经》作品的生动性和鲜明性,对后世诗歌的创作影响很大。《诗经》的句式以四言诗为主,也有杂言,灵活多变。基本风格特点是纯朴自然,善于运用章节的回环复沓来表达思想感情,词汇丰富,韵律和谐,并大量使用叠字、双声、叠韵等修辞手法,增强了音律上和修辞上美的效果。《诗经》中修辞造句的方法、语言的技巧,对后代诗人有很大影响。《诗经》在春秋时期已广泛流传,孔子把它作为教本。遭秦焚书之后,在汉朝重新得到流传,主要有齐、鲁、韩、毛四家,后齐、鲁、韩三家逐渐衰废,只有毛诗流传至今。《诗经》以其丰富的内容,高度的思想和艺术成就,广泛而深刻地反映现实、描写现实的精神,开创了中国诗歌的优秀传统,对后代文学的发展产生了深远的影响。日本、朝鲜、越南等国很早就传入汉文版的《诗经》。从18世纪开始又有法文、英文、德文等《诗经》的译本。