李贺成仙 : 传说李贺于二十七岁时被天帝召去写《白玉楼记》而死,贺母不胜哀痛。李贺便托梦母亲,告诉她自己为神仙中人,在天宫中与文士们共处作文,非常快乐。贺母得此异梦,哀痛之情稍减。张读《宣室志辑佚》:“贺卒,夫人哀不自解。一夕,梦贺来,如平生时,白夫人曰:‘某幸得为夫人子,而夫人念某且深,故从小奉亲命,能诗书,为文章。所以然者,非止求一位而自饰也,且欲大门族,上报夫人恩。岂期一日死,不得奉晨夕之养,得非天哉!然某虽死,非死也,乃上帝命。’夫人讯其事,贺曰:‘上帝,神仙之君也。近者迁都于月圃,构新宫,命曰白瑶,以某荣于词,故召某与文士数辈,共为《新宫记》。帝又作凝虚殿,使某辈纂乐章。今为神仙中人,甚乐。愿夫人无以为念。’既而告去。夫人寤,甚异其梦,自是哀少解。”
张祜《宫词》满后宫 : 张祜有《宫词》(故国三千里)诗,传入宫禁,深为宫人后妃所喜爱、传唱,名满一时,武宗的宠姬孟才人就是唱此诗而气绝殉葬的。张祜作《孟才人叹一首并序》记述其事:“武宗皇帝疾笃,迁便殿,孟才人以歌..
柳氏戏谑使李固言状头及第 : 李固言,字仲枢,文宗时为宰相。口吃,性质朴。当初赴京应试时,住宿在表兄弟柳氏家。表兄弟们戏弄他,在教他礼仪时,趁其弯腰,暗地在他头巾上贴出租房屋的字样。固言浑然不知,戴了头巾迳去拜..
款头诗与目连变 : 传说张祜与白居易两人相互钦慕,一见面就举对方的诗句开玩笑,感情十分融洽。白戏称张祜两句诗为“款头诗”。款头,即问头,指试题。祜诗有两句设问,与试题类似,所以白居易用以比喻。张祜也笑称白诗为..
刘蕡屈声播天下 : 刘蕡,字去华,昌平(今属北京)人。恨宦官专权,怀救世之志。于文宗太和二年(828)应“贤良方正能言极谏科”试时,他痛陈时弊和治乱之本,考官见其对策,无不叹服,但又畏惧宦官,而不敢录取,当时舆论哗然。..
杜牧为张祜鸣不平 : 张祜比杜牧年高,但两人都久闻彼此的诗名。当会昌五年(845),杜牧为池州刺史时,寓居丹阳的张祜便来拜访杜牧,两人一见如故,即成忘年之交。他们互相赠答,祜自称“毛遂”,推许牧为“孟尝君”,有句曰:..