桓谭鼓琴失态 : 桓谭学识渊博,大司空宋弘便向光武帝推荐了他。光武帝很喜欢听桓谭鼓奏的繁音,所以每次宴饮都要让桓谭鼓琴助兴。宋弘对此非常不满,责备桓谭是以郑声乱《雅》、《颂》。一次光武帝宴饮群臣,又让桓谭鼓琴,桓谭看到宋弘也在场,感到惶恐不安,竟至失态。《后汉书·宋弘列传》曰:“帝尝问弘通博之士,弘乃荐沛国桓谭才学洽闻,几能及扬雄、刘向父子。于是召谭拜议郎、给事中。帝每宴,辄令鼓琴,好其繁声。弘闻之不悦,悔于荐举,伺谭内出,正朝服坐府上,遣吏召之。谭至,不与席而让之曰:‘吾所以荐子者,欲令辅国家以道德也,而今数进郑声以乱《雅》、《颂》,非忠正者也。能自改邪?将令相举以法乎?’谭顿首辞谢,良久乃遣之。后大会群臣,帝使谭鼓琴,谭见弘,失其常度。”
桓谭难扬雄 : 汉代在天文学方面流行盖天说与浑天说。扬雄相信盖天说,而桓谭则相信浑天说,两人时常进行辩论。有一次桓谭与扬雄都因等待皇帝召见坐于白虎殿的廊下,当时天冷,两人就让太阳晒着脊背,可是一会儿太阳就偏开..
桓谭得罪贬死 : 光武帝迷信占验术数谶纬之学,经常以此决定疑难之事。桓谭上书进谏,以为图谶不可信。光武帝对此很不高兴。后光武帝主持朝会议论建筑灵台的地点,准备用图谶来决定,问桓谭的看法。桓谭回答说自己不读谶..
蔡邕正六经文字 : 东汉时,朝廷对各种经文都有一部标准读本,用漆书写藏于兰台,称为“兰台漆书”。当时儒生们应博士试,名列前茅署者可以做官。但他们手中的经书在文字上时有误差,为了便于应试,常有人向兰台掌管漆书的..
何晏令管辂占梦 : 何晏曾梦见青蝇数十头聚鼻上,驱之不去,便请精通卜筮之术的管辂占梦。管辂用《易》义,要何晏考虑天地之间害盈及盛衰的变化。在座的邓扬不以为然,说这是“老生常谈”。结果不久,何晏、邓扬等都被司马..
曹植感甄赋洛神 : 据《文选》李善注,曹植代表作《洛神赋》是感念曹丕妻甄皇后而作。李善说,曹植当初求甄后不遂,而曹操将甄赐与曹丕,所以曹植意甚不平。黄初中入朝,时甄后已被郭后谮死,曹丕拿出甄后玉镂金带枕给植看,..